「わたしには夢がある・・・」。この言葉は、かつて公民権運動（黒人解放）

　　の先頭に立ち凶弾に倒れたキング牧師が、《ワシントン大行進/1963年》の際

　　に全体を透徹して語られたスピーチのテーマです。

　　私には訳文でしか理解できませんが、人種差別を排した自由と解放へのほとば

　　しりは、魂の奥まで突き刺さる格調をもって人々に明日への希望を告げていま

　　す。しかも、その感動はいまなお、アメリカの大地を揺るがしつづけてもいる

　　のです。

　　阻止すためワシントンで50万人、サンフランシスコで20万人とも云われる市民

　　の大集合が、それぞれの街を埋めつくしました。いまや、この反戦のうねりは

　　「地球規模の非暴力と平和への連帯」となって、更に広がりを見せようとして

　　「子どもたちの未来に爆弾を落とすな」「戦争はキリスト教徒の信仰でない」

　　「石油のために血を流さない」「ブッシュ君よ、イラクは君の牧場でない」と、

　　こうしたプラカードがロンドン、パリ、フィレンツェ、といった世界各都市の

　　市民の手で掲げられ、東京でもオモチャの銃に花飾りをつけるといった姿が登

　　場しました。また、ローマ法王ヨハネ・パウロ二世も世界の反戦運動に呼応し

　　て、次のような声明を発表しています。「戦争は危機を解決しない」「戦争は

　　運命ではなく、人類の敗北である」と・・・。

　　虚空の銀河を背景に、地上の生命の連鎖は何を夢み、何を受け継ごうとしてい

　　るのでしょう。ところで、子どもたちのあどけない瞳に、明日への希望は映し

　　出されているのでしょうか。今日、「非暴力」「愛と平和」「男女平等」と云

　　った指標には、切実な人類の命運までも感じとれます。そして、これまで余り

　　にも利権に走り、私的所有の膨張に狂奔してきた経済（瑣末な欲望と差別是認

　　の支配）を、そのまま素直に経済とは呼べなくなりました。しかし、人間は新

　　たな自己実現に導かれ、いつか必ず超え出る日を迎えるに違いありません。

　　母なる地球と豊かな自然は、夜明けを美しく黎明で飾り、日没を燃えさかる輝

　　きとして見せてくれます。明日を開く扉は「愛」であり、「夢見る者」の手に

　　世界は託されてある、と告げているかのように。

　　　　るようにして「こんなにも、いつのまに、ありがとう」と、思わず声をかけていたの

　　　　です。

　　　　いたい気持ちを誘います。

　　　　わたしは小学校の頃、行事のときなど決まって聞かされるレコードの曲に、ひそか

　　　　な夢を抱いておりました。当時は何も知らず、ただ口笛で旋律を模していただけで

　　　　幕が下りなくてはなりませんでした。以来、この「春」の調べは、わたしが絵を描く

　　　　ようになってからも、少年の日の思い出を絶やさずにいてくれます。

　　　　足もとには「いぬふぐり」、そして「つくし」「たんぽぽ」「猫柳」と、春への前奏が次々

　　　　でしょう。

　　　　す餅〉など、昔ながらの心優しい習わしが出揃います。そして、これは云うまでもあり

　　　　ませんが、わたしたちには〈野外写生〉の出番が待っています。

　　　　春光をうけ、黙したまま、時を忘れて野辺にたたずんでいたいですね。そのとき微風

　　　　が、こんな囁きを残してくれるかも知れません。「これが平和です。世界はこんなにも

　　　　美しいのです」と・・・。（ワン !!、うちのSORAくんが、先に返事をしています）。

　　　火蓋が切られました。

　　　しかし、そうした暴力是認に反対する市民レベルの平和運動も、地球

　　　や家族が、不慮の死と犠牲を被っていることでしょう。高度な破壊技術

　　　を身につけた最新兵器のことを、ピンポイントとか限定破壊などと言葉

　　　を弄してみても、所詮、戦争は不毛な荒れ地を広げるだけであり、愛を

　　　見失った人間たちの、過酷な殺戮であることに何ら変わりありません。

　　　の国々に向かって呼びかけています（2001〜2010年）。下記の宣言文

　　　は、その「平和の文化国際年」にあたって、ノーベル平和賞受賞者が

　　　起草し、ユネスコによって提唱されている宣言の内容です。

　　　訳文は、「平和の文化をきずく会（NGO）」によって記されたものですが、

　　　それではみなさん、一読された上で「ひとことのメール」を私宛に送って

　　　頂けませんか(署名もかねて ・・・)。SORAくんも待っています。

 　
　　　まもなく桜前線が通過しますと、いよいよ光溢れる新緑と薫風の五月で

　　　すね。そしてわれわれの合同展も控えています・・・。

  　　原爆が炸裂するという、史上空前の惨劇を招くに至りました。

 

　 そして、朝の散策の楽しみは、雑木林のグリーンシャワーを浴びながら、

　　静かな小道をたどるときの快感です。ときおり郭公の声がこだまし、小鳥

　　そこは、私の住む大槻地区の運動公園。いつも同伴のＳＯＲＡ(愛犬)にと

　　っては、この僅か1時間の行程が唯一解放と自由のひとときなのでしょう。

　　家にいては見られない、完璧な歩行スタイルを振る舞ったりもします。

　　自然はいつもこのように平温無事とばかり限りませんが、しかしながら、

　　人間は原初以来、その生成のドラマに共感と喜びを抱いてまいりました。

　　大自然との調和を想像し得るようになったと考えられます。

　　今年も「絵の好きな仲間たち」は、第６回合同展を去る５月３１日〜６月

　　入場者数８００名という成果は、これまでの記録を更新したばかりでなく、

　　さらに喜ばしかったのは誰もが巧拙などに縛られず、それぞれが自分自身

　　を「美の担い手」として了解できたことです。

　　が朝から訪れ、お互いの近況や息災を確かめたり、孫子と連れ立って家族

　　の紹介までするなど、それこそ祭りの縁日のような賑わいを見せてくれた

　　のです。そして、入り口には「ＮＯ ＷＡＲ」と記された一枚の絵が、綺麗

　　なバラのセットと一緒に飾られました。この世界には「愛と平和」「人間の

　　相互信頼」ほど、美しい心遣いはないと思っています。私はいそいそと展示

　　する仲間の後ろ姿を眺めながら、しばしそこに立ち尽くしました。

　　また、大変遅ればせのお礼となりましたが、前夜祭の場に揃いの衣装で参加

　　してくださった、若いお母さんコーラス「コーロ・ファミリアーレ」と宮村

　　雅子先生／フラメンコの情熱的な踊りを披露された増子美根子先生と皆々さ

　　ま／尺八と琴の合奏をなさった佐藤正助先生／平和と自由を歌いつづけてい

　　る郡山合唱団の方々／には、心からの感謝をお伝えしたいと思います。

　　は、素早く逃亡するカラスぐらいかも知れません。

　　早朝に見る水田の苗もしっかりと根を下ろし、一段と成長が早まってきたよ

　　うに見えます。青々とした風がその上に吹き寄せるのは、もうそんなに先の

　　ことでありません。植生にとっては、喜びの湿潤な６月。果たしてここから

　　人間の気づくのが、余りにも遅過ぎると怒っているでしょうか。

　　いずれにしても、人間にまだまだ欠けているものは、愛と、平和と、美しい

　　生き方に違いありません。

 

　　少年ネロと愛犬のパトラッシュといえば、大概の人が「フランダースの犬」のこと

　　を思い起こすでしょう。ここでは物語りの詳細を省きますが、しがない暮らしにも

　　めげず、いつも一緒だった少年と犬は、或る吹きすさぶ雪の日の夜、生きる力

　　をすべて使い果たした身体で、唯一の憧れだったアントワープ大聖堂の、ルー

　　ベンスの絵の前にやっとたどりつきます。しかし、そこで寄り添う少年と犬には、

　　もはや永遠の眠りが待ち受けているだけでした。もし、せめてもの救いが見られ

　　るとしたら、少女アロアとの楽しかった思い出と云えるでしょうか。

　　わたしはふと、何気なく、この本を開いたのですが、今更のように人間と動物の心

　　の触れ合いや、そこに記された愛と芸術への問いかけなどに、思わず胸を詰まら

　　せてしまいました。

　　いま、わたしの足もとには愛犬のＳＯＲＡくんが横たわっています。その無心の寝息

　　を耳にしていると、何故か自省を喚起する呼びかけに思われてなりません。

　　「ＳＯＲＡよ！!、キミの愛にわたしは少しでも応えてきただろうか」と・・・。

　　この世のドラマは、何処とも知れぬ自然の深みから生まれてくるようです。おそらく、

　　その奥には生成と消滅のマグマが噴出していて、喜びと悲しみの連鎖に終わる日

　　はないのかも知れません。しかし、地上にはやがて散る定めを超えて、四季の花々

　　が美しく咲き競います。自然は永遠の夢（詩）を、それらの花々に託したと想像する

　　こともできるでしょう。

　　真夏というのに、書き出しに雪の話を付しましたが、人間の感性は炎天と極寒とを

　　結ぶ四季を架け橋として育まれてきました。ネロ少年と愛犬パトラッシュの物語りは、

　　たとえそれが悲劇であったにしても、人と自然が深く結ばれたとき、花に劣らず美しく

　　なれると告げているかのようです。

 

　　　きだすと、天空の果てから果てへ銀河が流れ、宇宙の壮大な物語りを告げ

　　　てくれます。

　　　わたしは青年期の頃、『ジャン・クリストフ』と出会い、著者のロマン・ロランを

　　　魂の師と仰いできました。さらに彼自身の履歴ともいえる『内面の旅路』を読

　　　むに及んで、そこから自分を見つめることや、人生における様々な遭遇につ

　　　いて、少なからぬ啓示を受けてきたと思っています。

　 
　　　とりわけ感銘させられたのは、彼が留学生としてローマに滞在していた折、

　　　純粋な敬愛をもって対した女性マルヴィーダ・フォン・マイゼンブークの存在

　　　です。彼女は当時、七十三才の高齢に達していましたが、しかし、それまで

　　　の経歴はニーチェ、リスト、ワーグナーといった、十九世紀を代表する人々と

　　　も親交があったほどのすぐれた女性でした。青年ロランもまた、音楽にはひと

　　　きわ深い憧れを持ち合わせていて、彼女と一緒の時間を過ごすときはピアノ

　　　による静かな対話を、互いの至福としていたそうです。おそらく二人の間の絆

　　　には精神の浄化と深い慈愛以外、何一つ入り込む余地などなかったのかも

　　　知れません。そして、もしこんな想像が許されるなら、すぐれた男性はすぐれ

　　　た女性に、なんと多くを依存しているのでしょうか・・・。

　　　もう一つ、わたしを捉えて離さない話は、『ジャン・クリストフ』の前半、それも早

　　　くに顔を見せる行商の「ゴットフリート叔父さん」についてです。彼は旅から旅へ

　　　の途次、突然立ち寄ってクリストフを散歩に誘い出します。行く先は近くの牧場

　　　につづくゆるやかな丘。秋の夕暮れがはやばやとあたりを染め、足もとを虫の声

　　　がさかんに奏でています。ふと、そのトレモロに合わせるかのように、叔父さんの

　　　口からも静かな歌が流れ出しました。クリストフ少年にとっては、初めて聞く叔父

　　　さんの不思議な歌です。でも、何故か心に食い込んできて、そのメロディーを耳

　　　から避けることができなくなりました。

　　　「その歌は誰の作った何という歌なの、もう一度聞かせて」と少年・・・。

　　　「坊や、この歌はね、誰が作ったものでもないんだ。だから二度とは歌えないんだ

　　　よ」と叔父さん・・・。

　　　そのあと、しばらく二人の会話はつづくのですが、最後に叔父さんがいいます。

　　　「坊や、歌というものは誰にも作ったり出来ない、遠い昔々からのものなんだよ。

　　　それは心と身体の奥の奥から自然に伝わってくるんだ。ほら、じっと耳を澄まして

　　　ごらん」・・・。

　　　丁度そのとき牧場の丘の向こうに、まんまるい月が顔を出しました。そして、虫の

　　　音をのせた微風が、頬をやさしく撫でていきました。少年の心はいつのまにか、

　　　森閑とした空と広々とした大地に抱かれていたのです・・・。

　　　以上は、実に大胆きわまる、わたしの勝手な部分要約ですが、しかし、こうして振り

　　　返ってみると、かつての自分の原点というか、その古いアルバムの中から「もう一人

　　　のわたし」が、ちゃんとこちらを見つめているのに気づきます。そして、誰であろうと

　　　忘れたりしなければ、そこには目を開いている自分が、いつでもいてくれるのだと知

　　　るべきでしょう。

　　　例えば、昔の額縁店で見た「ミレーの晩鐘」の写真が、わたしには最初の油絵だった

　　　こと／手描きの映画看板に、いつまでも見惚れたりしたこと／路地の板塀に落書きし

　　　て叱られたこと／通学路につづく赤レンガの塀に、夕焼けが眩しかったこと／出征兵

　　　士を送る行列が、だんだん寂しくなっていったこと／空襲で倒れた女学生の白い腕が

　　　血で真っ赤に染まっていたこと／食料買い出しの道で母が花を摘んだりしていたこと

　　　など・・・。

　　　こうして幾つかの断片を掻き集めただけでも、この「わたしの中のわたし」たちを、決し

　　　ておろそかには出来ないと、つくづく思いました。これから日々に深まっていく秋は、

　　　それぞれが自分自身と新たに再会するための、大切な季節といえなくもありません。
 

　　　それではグラスを美酒でいっぱいに満たし、お互いの「もう一人のわたし」を生きるた

　　　めに、そして、何よりも「自然の夢を託された人間」であることのために、高々と乾杯し

　　　ようではありませんか。

　　ようになりました。もともと野菜／果物／魚／肉／といった自然の食材は、その

　　産地で口にするのが一番美味いと、これは誰にとってもそう信じられてきた話

　　です。

 

　　とよく聞かされたものですが、ずばり、新鮮なものの大切な価値を、その都度

　　教えられていたのかも知れません。

　 

　　また、わたしの子どもの頃は、人参と玉ネギならあそこのもの。大根や白菜は

　　何処そこに限ると云った、近所のおばさんたちの井戸端会議の傍らで、近郷

　　近在の地名や風土にまつわる因縁まで覚えてきた気がします。つまり、わたし

 

　　く近くに聞こえ、そして、リヤカーを引いて野菜売りにくる顔馴染みのお婆さん

　　とか、軒下にまな板つきの箱を広げ、手際のいい魚捌きを見せる親爺さんとの

　　語らいなど、そこには路地ならではのつましい生活詩が、ぬくもりとなってただ

　　よっていました。

　 

　　ここで言おうとしているのは、ただ単に昔日の懐古ではありません。物の流通

　　に埋もれ、人間同志の対話も検証も省かれてしまった昨今の経済、この喪失

　　感を先々まで経済と呼びつづけていいのか、どうかという疑念です。

　 

　　ごく最近、地元にあった事例でいえば、新装まもない古くからの有名百貨店

　　と、贅を尽くして建てられた大型ホテルの二つが、共に経営不振に追われ、

 

　　ことはあっても、共存と自己実現の調和、数値を超えた人間の創意といった

　　ことには、所詮、程遠いというしかないのでしょう。

　 

　　今年もＷＴＯ（世界市場化）の進行に、歯止めがかかりました。美しい地球の

　　自然と環境を保全するために、古くに逆上る民族の文化と生活を守るために、

　　「大資本の目指す自由化は少しも自由でない」と、それこそ国境に縛られない

　　世界の市民（NGO、NPO）が、人権の主張を掲げて結集したのです。

　 

　　大自然の静寂の中で、人間はどのような生活詩こそが自分にとって相応しい

　　と、思い描ければいいのでしょうか・・・。

 

 

　　　　　子どもの頃、ガラス戸にはりついた雪片の花模様を見て、びっくりしたことが

　　　　　ありました。後になってそれは自然の造形であると知りましたが、しかし、あの

　　　　　ときの雪片に跡形もなく別れたいまとなっても、余りに美し過ぎた記憶の不思

　　　　　議さだけは、心にそのまま焼きついています。

　　　　　見なれた並木道が裸木の風景に変容すると、遠景の山々も一斉に静まり返

　　　　　そこへの道は、妻と私と愛犬ＳＯＲＡの、毎朝の散歩コースにもなっています。

　　　　　が、遠くかすかに、やがて複数の群れとなって近づいてくるのを耳にしました。

　　　　　私たちは思わず両手を振り上げ、「よく戻ってきたね、お疲れさま・・・」と、声高

　　　　　な挨拶で迎えました。すると、まさかお返しの筈もないのに、白鳥たちは大きく

　　　　　旋回し、超低空で私たちの頭上を通過していったのです。

　　　　　冬の純白の使者たちは一切の余分なものを払い落とし、極北の透明な輝きだ

　　　　　大地の汚れを払拭するため、或いは、地上に鬱積している数多の吐息と疲れ

　　　　　を癒すために、純粋無垢の天使となってやってきた、愛の訪れと云ってもいい

　　　　　でしょう。

　　　　　むかし、山形の寒村に「山びこ学校」という、子どもたちの文集が生まれました。

　　　　　その編集は無着成恭という、若い熱血教師の魂の所産だったのですが、果たし

　　　　　ていまの人々に、どれだけ受け継がれているかは不明です。しかし、その中に

　　　　　あった一片の詩との出会いを、いまだに忘れることが出来ません。

　　　　　「雪がコンコンと降る／人間はその下で暮らしているのです」。

　　　　　この言葉の解説は、不要というものでしょう。その後の私は、降りつもる雪を眺め

　　　　　さようなら、「２００３年」。ひたすら舞い散る無数の雪片の彼方に、新生の希望と

　　　　　を幸せにお迎えください。早々と乾杯・・・。