偖て紀元前第三世紀に半島には北方に朝鮮、南方に眞番、東南に辰國、東方に臨屯あり、その朝鮮國は韓民族の國であり、辰國も眞番も同樣なるが臨屯は濊種族の國なり。序に申すに、この濊種族は今の江原道方面に居り、沃沮といふが今の咸鏡に居りしが、沃沮は今後全く高句麗に化せられ、後には渤海に入り南方の韓種とは混せざりしが、濊は第四世紀の終り第五世紀の初めまで明白に韓種との區別を存ぜしも、其後全く韓種に入れり。
　この朝鮮國は戰國時代に燕の勢力に壓せられて列水卽ち大同江の南まで退き居たる樣なるが、何分支那方面とは海陸双方より交通の便あるを以て、意外に進歩せるが如し。燕が盛んなる時は列陽卽ち大同江北まで領有せることあるが如し。或は慈悲嶺にて境とせることあるべし。秦は燕の境界を保ちしが、漢興るや半島を棄てゝ遼東の故塞を復し、浿水を界とせり。この浿水は�C川江にはあらずやと思はる。斯くなれば遼東の故塞卽ち新しき境と、燕が築きたる朝鮮内の塞との間は漢のものにあらず、併し朝鮮自身も急に此地を充塞すべき發展力なきを以て�C川江より慈悲嶺までの間は空地となりしが（無人にあらず、秦末の亂を避けたるもの多く居住す）此處へ滿卽ち衛滿（魏滿ともいふ、衛魏音通）が黨千餘人を聚めて入り込み、此地方にありし亡命者を招集し之を從へ、終には南方の朝鮮を討伐して之を滅ぼし、眞番をも服屬して朝鮮といふ國を新に建て、大同江北の王險卽ち今日の平壤に都を定めたり。この古き朝鮮を、箕子來りて王たりしとの傳説あるにより箕氏朝鮮と云ひ、衛滿の朝鮮を衛氏朝鮮と云ふも、此兩朝鮮は餘程性質相異せり。前者は南方恐くば京城卽ち漢江（古の帶水）流域を中心とし韓種族の國にして、後者は北方に列水卽ち今の大同江流域を中心としたる支那民族の國なり。 　衛氏の朝鮮が成立せるは、恐くば惠帝の頃、卽ち紀元前第二世紀の初期なるも、次第に其國力を增進し、漢民族の亡命して此國に入るもの滋々多く國�u々强く、衛滿の孫右渠の時に及び漢の命を奉ぜざるに至りしが、時恰も漢帝國が非常の大發展をなせる武帝の時代なりき。此朝鮮に壓迫せらるゝ半島内の韓・濊の小國は、漢帝國の保護の下に此壓迫を遁れんとして武帝に訴へたり。元朔元年（西紀前一二八）今の咸南・江原の方面に在りし薉君南閭は漢に降れり。武帝は其地に蒼海郡を置きこれが經營を試みしも、地理上よりして失敗に終り、莫大の經費を徒費せる後、之を放棄せり。併し武帝が朝鮮征伐の意志は此頃よりして强固となりしものゝ如し。されど當時漢は塞外民族卽ち匈奴と大爭鬪をなし居れる時代なるを以て、區區たる側面の小地にして自己に全然臣屬せずとも侵寇的の態度をとるまでには至らざる朝鮮は之を顧みずして十數年を經たり。此間に匈奴降り、西域通じ、南越平ぎ、其世界的帝國が建設さるゝや、元封二年（西紀前一〇九）秋、朝鮮征伐の軍を出せり。一軍は水軍を編成し、山東省より出發し、列水卽ち大同江に入りて直に王險城〔平壤〕を衝き、一軍は陸軍にて遼東より南下し、浿水を渡りて王險城に向ひ、水陸兩軍協力して之を圍みしが、軍屡々利あらず、翌年夏に至りて漸く之を平定せり。
　衛滿の朝鮮國は其實は國名（政治的稱呼）にあらずして地方名なり。衛氏が韓民族の朝鮮國を滅ぼしたる後に其國名を繼承せりとするは非なり。近くは李氏朝鮮を支那人は尚ほ高麗と呼ぶが如し。

　元封三年（西紀前一〇八）漢武帝は朝鮮を滅ぼすや、この衛氏朝鮮の地及び此征討によりて漢に服屬せし地に四郡を置きたり。卽ち(1)樂浪(2)玄菟(3)眞番(4)臨屯にして、各郡には幾多の縣ありしなり。(1)樂浪は今の平壤に治して今の平安道・黄海道と京畿道の一部とを管轄し、大同江流域を中心とせり。其人民の多くは漢民族にして衛氏時代の遺民の外に、置郡の後に移住せるものも數多ありしなるべし。其濃度は大同江流域に最も多く、漢江流域に薄く、其上流の如きは影を止めざりしならん。(2)玄菟郡は咸鏡方面にありて沃沮・高句麗等の種族を包有し、(3)眞番郡は錦江の流域に在りて韓種族を包有し、(4)臨屯郡は江原道方面に在りて濊貊種族を包有せり。四郡の疆域は今の慶尚道と全羅南道及び咸鏡北道を除きたる全朝鮮と、鴨�麹]の中流の地なりしが如し。然れども樂浪郡卽ち漢民族の地を除きては純然たる郡縣制度は行はれず、漢の郡縣官吏の監督の下に、土人渠帥に官名を與へ、これに自治せしめたる處少なからざりしが如し。而して尚ほ四郡維持の難易は、在住漢人の多少に比例し、漢人の少なかりし地ほど困難なりき。當時慶尚及び全羅南道には韓種族の部落的小國數多存在せり。

　四郡建置の後、僅に二十六年を經て昭帝の始元五年（西紀前八二）に至り、漢民族の移住せざりし若くば稀薄なりし眞番・臨屯・玄菟の三郡は改變を行はざるべからざるに至れり。臨屯・眞番の二郡を廢し、玄菟郡も其大部を放棄し、治を高句麗縣卽ち今の興京地方に移し、三郡の地の樂浪に接する特殊の地方は之を樂浪に併せたり。これより玄菟は朝鮮半島の範圍外に出でたり。
　樂浪郡〔玄菟も同じく〕の政治に就ては、郡太守より縣令に至るまで漢の中央政府より派遣せり。但し四郡設置の初めには吏を遼東よりとれり。郡の守令にして其名を史籍に殘すもの少なからず。昭帝後の樂浪には六萬二千八百十二戸、四十萬六千七百四十人ありし時代あり。郡に三水あり、曰く浿水、列水、帶水なり。此三水が今の何江なるかは久しく議論ありき。粘蝉古碑の發見以來、列水は大同江、帶水は漢江なること爭ふべからざるに至れり。但し浿水は時代に因りて異同あり、文士亦往々國北境の河の義に此文字を用ゐたり。樂浪と漢本土とは海陸の交通容易なりしを以て、此地は事實上漢本土の一部たる狀態を呈し、本土に異らざる文化を有せり。然れども帝國の側面に在り、加ふるに新拓の地を以て、漢人の土豪となりて勢力ありしものも少なからず、彼等は門地に誇り之を本國の名門に繫け、多くの奴婢屬民を有せしが如し。現今大同江南に無數に遺存する彼等の墳墓は、其生活が貴族的の奢侈を致せしを證するに足るものあり。但し其墳墓は平壤對岸の大同江南の原野に密集し、遠く黄州方面に及び、江北に存在すといふも稀薄なりとす。前漢末の大亂に本國よりの支配力の衰退するや、土豪は�u々勢力を得て、後漢の初め王調なる者、太守を殺して太守と自稱せしことあり。幸に光武帝が派遣せし新太守は他の土豪の援助を得て亂を平げしが、帝の時には單々大嶺以東の七縣を放棄せり。
　樂浪郡の設置は日本島住民卽ち倭人と漢人との交通を容易ならしめたり。兩地方の交通は朝鮮江華の方面より沿岸を南下し、今の金海地方に至り、對馬・壹岐を經て九州に入り、更に瀬戸内海を東航して畿内地方に入れり。山陰道沿岸の航路は未だ起らざりしならん。
　後漢桓帝の頃（西紀一四七―一六二）に至るや、北方には高句麗種族の興起するあり、南方には漢文明の影響を受けて韓種族・濊種族の興起するあり、郡縣之を制すること能はず、樂浪の人民も多く韓・濊に流入せり。樂浪衰退の結果は其屯有縣〔黄州附近〕以南の地は荒廢して空地となれり。こと恰も漢初に秦故空地上下障を生ぜしと同じ。
　此頃漢本國も大亂となりしが、公孫氏が遼東に割據するや、其第二世の康（西紀二〇七―二二〇）は樂浪の經營に注意し、屯有縣以南の荒地に帶方郡を新設し、將を遣し遺民を收集して韓・濊を伐ちしかば、樂浪・帶方の威稍々揚りしが、この遼東に在りて半島の韓種族を支配せし公孫氏は魏景初二年（西紀二三八）魏に滅ぼされ、魏の明帝は此年若くば前年に、密かに二郡の太守を任命し、遼東を經由せずして海を越えて二郡を平定せしを以て、魏の威遠く倭國に聞え、倭の女王卑彌呼の使節は帶方に來り、魏使も倭國に來れり。魏志に記せる有名なる倭人傳は此使節の見聞を魚豢が魏略に記せしものなり。
　然るに北方の高句麗は、西は遼東・玄菟の方面を、南は樂浪を侵寇し、勢猖獗なるのみならず、遠く南支那の呉と交通し、これに軍需品を供給するの大危險ありしかば、魏は大討伐を加ふることに決心し、正始五年・六年（西紀二四四・五）名將毋丘儉これに大計伐を加へ、此時樂浪・帶方の兩太守も相應じて高句麗に屬せる嶺東の濊を伐ち之を降せしが、二郡の官吏は言語の不通より韓種族と種々の行違を生じ、此翌正始七年若くば八年には韓民族蜂起して帶方郡を攻め、次で其大守を戰死せしめたり。二郡は一時滅亡に頻せし如し。此時高句麗は勁風の如く南進して、一時平壤を占領せるが如し。此頃まで遼東の邊陲にありし扶餘種の百濟人が南下して馬韓の一國伯濟に入り、百濟王國の基礎を立てしも此混雜の際にあるべきか。然れども二郡の秩序は忽ちに囘復せられ、帶方の威は遠く倭國に及び、卑彌呼の使節は郡に詣り狗奴國と相攻撃の狀を説けり。然れども是れ亦一時のみ、北は高句麗に迫られ、南は新興の百濟に侵され、二郡復た振はざるに至りしが、猶ほ土豪の勢力によりて命脈を維持し、晋惠帝（西紀三〇〇頃）の頃に至り、終に百濟は都を漢山（廣州）に奠むるに至りしが如し。此國は帶方を援けしことあるも、之を侵奪すること多く、加ふるに高句麗は�u々樂浪を奪ひ、第四世紀の初めには樂浪の名いつしか消失して帶方の稱のみ殘れり。
　是より先き二郡の衰亡に頻するや、二郡に在りて系圖を飾り門地に誇りし豪族は、其部下の小民を率ゐ半島の各地方に流寓し、更に遠く日本に來投するものあるに至り、これと同時に支那文化は諸地方に移植されたり。
　帶方は高句麗の一蹴に滅ぶべくして尚ほ殘存せり。尤も此頃は舊治處卽ち今の京城附近と思はるゝ所を離れて平安道の南部にありしが、第四世紀の初めには遼東には慕容氏起り高句麗を抑へしかば、高句麗は南進の鋒頗る鈍りしなり。帶方・樂浪は其實大同江南恐くば鳳山の一地方にすぎざるに至りしが、遼東の張統なる者、二郡殘餘の民を率ゐて、一つの小さき半獨立國を建て居りしなり。張統は帶方太守と號して高句麗美川王と連年攻撃せしが、南北よりの壓迫に堪へず、建興元年（西紀三一三）其民千餘家を率ゐて慕容氏に歸せり。以後其地を放棄し帶方の名は地理的稱呼として半島に殘りしが、遼東には二郡の僑治ありて其政治的稱呼を存せり。茲に於て漢の郡縣は全く其痕跡を絶ちたり。實に置郡の後四百二十二年なり。これより高句麗は百濟と境を接し激烈なる鬪爭を起せしが、此時慶尚の東南には辰韓種の新羅起り勢力を振ひ、殘餘の韓種の小國加羅諸國は結束して、新に勢威の遠く海外に輝きし日本に援護を仰ぎ、日本の勢力は韓半島に加はり、これと北方より高句麗を制肘する支那方面の勢力とは、永く半島の平衡を保てり。吾人は溯りて韓種族及び三國の興起に就きて説かんとす。

　漢の武帝が半島に四郡を置きし時、半島の南方にありし韓種族は此支配の外にありき。今の江原方面に在りし濊種族も臨屯郡設置後三十年ならずして此郡の撤廢せらるゝや殆ど漢の拘束を受けず。此時眞番郡の撤囘と共に全北・忠�Cの韓種族も亦獨立の狀態となれり。此韓種族は現今の朝鮮民族の主體をなすものなり。先きに朝鮮の外に眞番辰國の如き稍々强き國が附近の弱小國を附庸として薄弱ながら稍々大なる國を現出せしが、漢代に消失して久しく大國家を現出するに至らざりき。而して漢代に於ける韓種族の數多の小國は、其地理及び土俗上の別よりして三つに區別されたり。馬韓・弁韓・辰韓の三にして、馬韓は忠�C・全羅に五十餘國を成して在り。弁韓正しく云へば弁辰は全體に於て慶尚道の西部に、辰韓は其東に各十二國に分れて存在せり。尤も此二つは相混在し、國の數は時代により差異あり。此等の國の中には其後に殘れる地名によりて其位置を指定し得るもの少なからず。
　諸國は既に農耕時代に進み桑蠶の技さへ發達せり。各國には長帥（王）あり大なる者は自ら臣智といへり、叱智・朱日などこれなり。馬韓には辰王と稱する大王あり、辰韓まで威令の及びしことあり。辰韓人は秦人の後と稱すといへり。併しこれは國人が附會せしまでにて採るに足らず。皆相當の開化をなせり。此三韓のことを記せしは西紀二百八十五年頃に成りし陳壽の三國志を初めとし、最も詳細なりとす。併し陳壽は魚豢の魏略より記事を轉載せしが如し。三國志の注は西紀四百二十九年に劉宋の裴松之が撰せしものなるが、此注の東夷傳の部分は、亦魏略よりとれり。魚豢は魏の正始頃〔西紀第三世紀の半頃〕の人にして魏略は其私撰なり。極東に關する記事は當時の見聞を採錄せるものとして頗る貴重すべし。後漢書の三韓傳はこの魏志の記事を抄錄せしものにすぎず。此魏志に韓を總敍して「韓在帶方之南、東西以海爲限、南與倭接」とあるより、半島の南端に日本人の國ありしと解するものあれど、是は遠き北方より見て半島の南は倭國なりといふまでにて、地續きといふには非ず。倭人傳其他行程記より見て此事の眞相を知る可し。
　漢時この韓の諸國中の大なるものは樂浪郡に來貢し、漢の官位を受けたり。日本とは特に交通あり、對馬・壹岐島の住民が兩方の間に立ちて貿易により生計をなせしは此頃よりして然りしなり。後に至りて馬韓諸國は百濟に併合せられ、辰韓諸國は新羅に併呑せられ、弁韓のみ尚ほ韓卽ち加羅の稱を存じて、日本の保護の下に永く殘れり。

　高句麗は濊種の扶餘より出でたる者なり。扶餘は今の奉天の北方より松花江上流にありしが、これより別れて南に移住し、漢初には佟佳江の流域に居れり。東明聖王朱蒙〔鄒牟象解〕は天帝の子解慕漱が河伯の女柳花に生ましめしもの、扶餘より難を遁れて漢孝元帝建昭二年甲申（西紀前三七）卒本に建國せりとすれど、朱蒙傳説は扶餘國の開國傳説にして、三國史記を�画､すれば朱蒙の子とする瑠璃明王孺留が開國せりといふ面影あり。此國は漢の亡命者を納れて早くより其文化を受け、三國中最も開化せり。其王統は甲の部族より乙の部族に移りしことありと雖も、史傳は此國に諸部族の統一完成せる後、支那思想によりて修飾せられしものなり。但し何に據りて其建國を前記の歳となせしかは不明なり。紀元第一二世紀の交、太祖大王宮（西紀五三―一四六）の時代より、早くも歴史年代に入れり。王代に漢の政令漸く衰へ、邊防の充分ならざるに乘じ、頻りに漢の遼東に現はれ掠奪を行ひしが、漢末公孫氏の遼東に雄據するや、高句麗は西進の途を塞がれしかば半島に南下して沃沮を從へ、進んで自己と同種族なる濊を服屬し、今の咸鏡・江原の地を領して樂浪を劫し、鴨�麹]中流の丸都山下國内城〔今の輯安縣附近〕に都せり。此地は北は滿洲を制すべく、江を下りて海に出づべく、江界に出で牙得嶺を越え長津高原を南下すれば日本海岸に出で半島の後背を制すべく、江界より一たび狄踰嶺を下れば�C川江上流に出で、大同江上流に移り樂浪を衝くべし。强健なる身質と素朴なる�艶_に、漢民族の文化を攝取せるこの民族には、爛熟せる文化に頽廢せる漢民族は敵し得べくもあらざるなり。第三世紀の上半（西紀二三三）には高句麗は公孫氏より此國に遁入せし南支那の呉の孫權の使節を保護して其國に送還し、翌年は呉より使節を受くるに至りしが、景初二年（西紀二三八）魏が遼東の公孫氏を討滅せし際には軍を出して之を助けたり。公孫氏滅びてより此國は强大なる魏と接觸せしも、强大を恃みて正始三年には鴨�麹]口の西に當る遼東の西安平を襲破し、且つ樂浪の方面を侵迫せしかば、魏は今や默視すべからざるなり。且つ此國が呉との交通を完成して、呉に軍需品を供給せんには、由々敷大事なるべきを以て、魏は大討伐を之に加ふるに決し、名將毋丘儉に之を討たしむ。正始五年丘儉歩騎一萬を率ゐて興京地方より佟佳江の支流富爾江の邊に出で、茲に高句麗王位宮〔東川王〕の二萬の軍と會戰し、之を撃破し、風雨の如く丸都に進む。位宮は江界方面より長津高原に遁れ、咸興平野に下走す。位宮逃竄せしかば丘儉は軍を還し、翌年再征す。帶方・樂浪の兵は元山附近に出で既に此地を陷る。丘儉の別將の追撃急なり、卽ち日本海岸を鏡城の方面に遁れ、豆滿江を渡りて遠く買溝に遁れたり。丘儉卽ち丸都山に刊し、不耐城に銘し軍を還せり。此丸都碑は十敷年前滿洲輯安縣板岔嶺上にて斷片を發見せられたり。
　毋丘儉に蒙りたる大打撃は、興起の勢熾盛なりし高句麗には何等の傷害を與へず、高句麗は其國の秩序を直ちに囘復することを得たり。其翌年の頃朝鮮にては韓種族蜂起して樂浪・帶方を覆滅せんとせしことあり。機に乘じて高句麗は丘儉の爲めに破壞されたる丸都を棄て、一時平壤に入りしも、其翌年樂浪・帶方の秩序囘復して退却せしめられしが如し。〔此平壤は或は平地の義にして固有名詞ならざるか、若し然りとせば本記事は撤囘することを要す〕
　三國史記には此東川王十九年（正始六年、西紀二四五）に初めて新羅との交渉記事あり、高句麗江原道より進んで慶尚道の盈�ｺ附近まで領有せしことあり、恐くば迎日方面より入りて侵掠せしならんか。但し時代稍々早きに過ぐるの感あり。正始の大討伐後十八年にして魏滅びて晋となれり。これは帝室の移りしまでにて何等の影響を高句麗に及ぼすべきにあらず。當時南支那には尚ほ呉の存するあり、此南北の對立は側面の高句麗を安穩ならしむるに力ありしが、太康元年（西紀二八〇）晋は呉を滅ぼして支那を統一せしかば、高句麗も危險の位置に立ちしに、晋武帝は四夷の實力を知らず天下無事なりとし、州郡の武備を除きたり。これ高句麗には活躍の地を與へたるべきに、事實は之に反し、此頃既に高句麗に近き幽平地方には鮮卑族の剛健勇武なる慕容氏興起し、晋帝室に忠誠を表せしかば、遼東に存在せし晋の東夷校尉に對して暴威を振ふこと能はず、南方の樂浪・帶方に頻に侵寇せしも、二郡は本國と海上の交通を有せしかば之を滅すこと能はざりき。況んや此頃には馬韓の地に百濟起り、時に帶方を援けて高句麗に當るあるに於てをや。西紀三百年の頃、支那方面に於ては内に八王の亂起り、外には五胡の興起あり、塞外民族は支那に向て大活躍をなせる驚くべき大亂の時代となりしが、高句麗に接觸せし慕容氏は�u々强く、高句麗に侵入し之を荒せしを以て、高句麗は南進すら行ふこと能はざるに至れり。此慕容氏の壓迫なかりしならんには、此國は一擧して樂浪帶方を滅ぼし、百濟に迫り、一方氣候和暖にして五穀豐登する洛東の流域に殺到し、新羅・加羅を劫かし直ちに日本との交渉を生じ、極東の形勢に大變動を與へたるべきに、其南進は遲々として振はず、歴史の局面に急激なる變化を見ざりき。西紀三百十三年高句麗・百濟の壓迫の爲めに二郡の痕全く半島に絶えて、高句麗は百濟に接觸せしも、慕容氏の爲めに屡々大打撃を受け、終に之に臣禮を採らざるべからざるに至り、南進のことに暇なきに、百濟また馬韓の諸小國の併呑に忙がしく、高句麗との衝突を避けしものゝ如かりしを以て、兩國の間は暫時事無かりしが如し。
　百濟は扶餘種の一部族が南下して馬韓伯濟國に入りて建てし國なり。其何時代に如何なる經路をとりて此地に入りしかは、上古史上未定の問題なり。其起源に就きても、支那史籍の記する所一ならず。三國史記の其開國記事は百濟史官の粉飾せしものを資料とせしものなるを以て信を措く能はず。但し百濟の古史は東明王朱蒙を第一世とし、其子溫祚王を第二世とせしことは、新撰姓氏錄に載する日本に歸化せし百濟王族の家傳によりて明なり。其溫祚を始祖とするは恐くば三國史記の撰者の修正にして、溫祚王元年を高句麗朱蒙王逝去の翌年とせるも同撰者の修定なる可し。思うに毋丘儉の高句麗大討伐ありて、扶餘種の高句麗大混雜を極め、次で韓種族の蜂起ありて大混亂の頃か、若くば稍々後れて晋武帝の頃〔第三世紀末〕鮮卑の慕容族遼東方面に起らんとして、遼東方面の諸部族が動搖せし頃、其本地を流離して半島に遁入し、馬韓伯濟國の墟に入り安住せしものか。遼東の動亂の爲めに此地の部族が半島に遁入し、遠く伯濟の故地たる忠�Cにまで至るの例は、高麗高宗王代（西紀一二一六―七）契丹種族の一部族が高麗に遁人したるの事あり。この部族の如き、高麗が蒙古及び東眞の援を得て滅ぼす力を缺きたらんには、必ず或地を占領して國を建てたるなるべし。同恭愍王代に半島に流入せし紅賊の如きも、半島にして分裂の狀態にありしならんには之を討滅驅逐すること能はざりしなるべく、若し然りしならんには、いづれにか一小國を建てしなる可し。渤海滅亡の時の如きも高麗の太祖時代なりたればこそ其多數の流入者を人民に編入し得たるなれ、若し然らざりせば、必ず彼等は一小國を建てしならん。
　但し百濟が初めて入りし馬韓伯濟國は卽ち稷山なりとの傳説あり、或は事實なるべしと雖も、河南慰禮の地は今の廣州なる可し。此稷山方面に入り間もなく廣州卽ち漢山の地に奠都せしが如し。馬韓諸國は當時高句麗の後援若くば使嗾の下に頻りに來寇せし濊種族〔三國史記の靺鞨〕を防禦せしむるが爲めに、此勇敢なる扶餘種の安住を許せしか。然れども彼等は文化の程度に於て馬韓に劣るものにあらず、政治組織の能力も優れしを以て、流轉の民族たるの境を脱し、北は帶方を壓迫して其地を奪ひ、漢江の南の要地たる漢山に奠都し、此流域を占有し、更に馬韓諸國を併せ初めたるなる可し。これ第三世紀の形勢にして此時辰韓の地に新羅起れり。

　新羅は辰韓の一國、三國志に斯盧とあるものにして、第三世紀の初めには未だ特別の大國となり居らざりしものなり。其地は慶尚道に於て洛東江の流域より離れて、迎日に注ぐ兄江の小平野に在り。新羅史官は漢五鳳元年甲子（西紀前五七）朴赫居世居西干の建國せしものなりとなせど、其紀年は其史に記する王の世代に於て到底事實たるべからざるまで延長せり。新羅の上代紀年は信ずること能はざるものなり。其建國の年時を茲に置きしは高句麗が建昭二年甲申（西紀前三七）に建國せりとする高句麗史傳を信じ、自國の開國を是よりも古からしむる爲めに、同一の一周干支の第一年甲子の歳に紀せしなる可し。新羅の王位は一家の繼承せるものにあらず、王種卽ち聖骨中の有力者・聲望者が王種及び貴族に推されて、或は武力によりて王位に登りしものとす。此王種は第六世紀の後半に至り、其傳説によりて三家に分類し、溯りて朴・昔・金の三姓を附せしものとす。新羅王種の姓は支那思想の影響を受け此時初めて附せられしものなり。彼等は骨ありて所謂「家」なかりしなり。之を諸方面より研究するに、今日に傳ふる新羅王國は西紀第二三世紀の頃、我が崇神・垂仁天皇の時代に建てられたるものなる可し。古史は Tradition と Legend とより成る、Legend は觀る可からざるも Tradition は事實の面影を傳ふるものとして尊重すべし。新羅の階級五骨の中、第一骨たる聖骨卽ち王種は其血統の混濁を恐れて他骨と婚嫁を通ぜず、異母妹を娶る如きは其常例として避くる所にあらず。（此風習は新羅時代を通じて行はれ、王氏高麗の初期に及べり、聖骨は眞�ｺ王にて絶ゆ）。然れども此眞骨の中には種々の氏族あり、昔氏の如きは明に日本人にして王の婿となりしものなり、後代に至るまで外國人を容れて高貴なる門地を與へ眞骨の待遇をなせしことあり。王族と人民とは明白に種を異にす。思うに王種は征服者として他より入りし種々のものが、幾時代かに結び付きしものなる可し、これには高句麗方面より入りしが如き形跡あり。其政治は君主專制にあらずして貴族政治なりき。大事は貴族が野外に會して之を議す、之を和白といへり。新羅は第一には原始的國家が發展すべき地理上の好位置を占め、第二には特殊の政體を有し、上下一致協力し、第三には韓種の中に强健なる異民族の血を混じて�u々强健となり、第二三世紀の頃より漸次强大なる國となれり。

　日本と馬韓・弁韓・辰韓の三韓種族との間には平和的・武力的種々の交渉が早くより存在せしことは明白なる事實なり。これが日本朝廷に關することゝか新羅に關することゝなれば、其傳説も殘ると雖も、他の早く滅びて傳説も史籍をも殘さゞる國若くば豪族のことゝなれば、何等傳ふるに由なし。怡も後代倭寇の事實の多くが彼に傳はりて我に傳はらざると同然なり。併し此交渉に就て注意すべきは常に日本が能動的にして、半島が受動的なりしことなり。これによりて想像すれば、韓種族は日本方面より早く半島に移りしものにて、倭寇は後代の移住の波にて其地に到達定住し得ざりしものとも解せられざるにあらざるも、こは參考としての説にすぎず。新羅史に殘れる上代倭寇記事の多くは日本の地方豪族の行ひしものにて、かゝる事は三韓の他の諸國の上にも行はれたるものなり。

　第三世期の後半に至り、百濟は南方馬韓諸國の併呑を始め、新羅は辰韓諸國を併呑して弁韓に及ばんとするや、これ等の諸小國も相當に活躍して頻りに晋に使節を出せり。尤も從來も南支那とは交通ありしが、此等のことは北支那の奧に居りし支那帝室の記錄に上らざりしを、晋が南支那の海に近き處に移りしにより、記錄に上るに至れる事情もある可し。日本に關しては朝廷の威名が半島に達するに至りし崇神・垂仁の御世、加羅の使が來るに至れり。先づ加羅に就きて一言すべし。
　一體、韓といふ文字は加羅卽ち韓那羅、譯して云へば「神の國」のカン音を表はす假字にして、之を日本や半島ではカラと稱したり。馬韓・弁韓・辰韓を總稱してカラと稱したるを、東に新羅起り、西に百濟起り、國々を併呑するや、其地方は新羅となり百濟となり、カラの範圍は次第に狹くなり來れり。而して後々まで殘れるは共同の神話・風俗を有し、同種の觀念のもとに、事あれば團結して共敵に當れる弁辰の國のみとなれり。此十餘の國の中、强きは其盟主を以て任じ、大加洛若くば單に加羅と稱したり。此中で有名なるは、任那と高靈にありし加耶國と安羅等なりしが、任那は今の金海にありて、これも大加洛と稱せし時代あるも、高靈にありしは最も强大にして永く大加羅〔加耶加羅〕或は單に駕洛と稱したり。これに對して金海のは南加良とも云ひ、任那とも云ひ、新羅王朝に至りては追稱して金官とも稱す。斯く區別せざることもありて單に加洛とも稱したるより、後世兩國の事蹟混雜して頗る明瞭を缺くに至れり。併し朝鮮にてはこの殘れる國々の故地の、後々まで知られ居るを數へ擧げて五加耶或は六加耶といふ。日本にてカラと稱するは地理的稱呼にして、決して殘れる國に止まらず、半島は卽ちカラなり。終には此カラの稱呼がアヤ卽ち半島人が阿殘といふ地方に及び、支那までカラとなれり。尤も支那まで廣がらざりし時代にても、其版圖は決して殘存せし加羅諸國に止まらざるなり。その間にいつしか加羅諸國と日本との交通の門戸に當り、且つ洛東江の河口にありて海陸交易の利を有し、最も富み、最も日本に服屬せざるを得ざりし任那國の名を以て日本人は殘存せる諸國の總稱に用ゐたるなり。この事に就きては「史林」第四卷第三・四號に掲載の拙稿「任那疆域考」を見るべし。崇神・垂仁の御世頃になるや、朝廷の御威名を聞き傳へて新羅・加羅の使來れり。併し當時は朝廷の御威光も充分に瀬戸内海から九州までは達し居らざりしものゝ如く、加羅の使節等は、足利時代の亂世に室町幕府へ來れる朝鮮交通者の如く、日本海を迂囘して敦賀に來りしも、斯く地理に明るかりしは其以前より半島と日本島との交通頻繁なりし證據たるべし。併しこの使節の來りしことも、日本書紀の記事にては　Accident たるに終り、朝廷と半島との Connection とはならざりき。Connection の出來せしは神功皇后の御世に始まる如きも、皇后の新羅征伐の模樣や新撰姓氏錄吉田連の條の記事より見れば、朝廷には加羅諸國保護の爲めに將軍を派遣されし如し。晋の太康年間（西紀二八〇―二九〇）頻りに使を晋に出したる半島の諸小國が、永熙（西紀二九〇）以後には晋に交通せざるに至りしは、是等諸國が日本の爲めに多少の小康を得たるに由るものにはあらざるか。併しこれは或は穿ち過ぎたる説なるやも知れす。如何しても確乎たる Connection は神功皇后が新羅に大討伐を加へられ、百濟が服屬するまでは生ぜざりしなり。上代の日本と半島との關係史は實に百濟服屬史なり。吾人は眼を轉じてこの事情を見ん。

　仲哀天皇の御世、天皇と皇后とは九州の熊襲征伐に向はれしが、天皇が軍中に崩御さるゝや、皇后は軍を整へて疾風急雨の勢を以て新羅を征伐せられたり。これは新羅にては恐くば婆娑尼師今〔新羅史にては西紀八〇―一一二に當る王とするも年代は信を置くこと能はず〕百濟にては近肖古王頃（西紀三四六―三七五）なり、百濟の年代は信を置くに足る。傳説によれば十月に對馬を出發し、一擧して新羅の王都を覆し王を降し、十二月には既に還御せられたり。此一擧に新羅降伏の基礎成りしは、從來日本の豪族と新羅との間に種種の事件ありしが爲めにして、彼等との關係が朝廷に因りて更新されたるに因るのみ。尤も書紀の撰者は皇后の征伐を新羅史傳のいづれに當つべきかには惑ひしものゝ如し。
　神功皇后の新羅征伐に引きつゞきて加羅諸國の經營成り、比自㶱〔昌寧〕・南加羅〔任那〕・喙〔大邱〕・安羅〔咸安〕・多羅〔陝川？晋州？〕・卓淳〔昌原方面？〕・加羅〔高靈〕等は全然歸服せり。此頃の百濟は日本に服屬して其保護を受けざるべからざる狀態に在りき。
　西紀三百十三年帶方滅びて、同一扶餘種の高句麗と百濟とは壤土を接せり。然れども百濟は南方に發展するに急なりしが如くして、北方は比較的に手緩かなり。高句麗は氣候和暖にして地は美穀を出し海産の豐富なる半島南方の地に下るは其熱望せし所なりと雖も、其遼東に於ける野心は更に大なるものありき。半島の東部に於ては咸鏡〔沃沮〕江原〔濊〕を服屬し、慶尚の東北沿海地方をも領有せし高句麗は强大なる遼東の慕容氏に制肘せられて、充分の活動をなすこと能はざりしに當り、中原を窺へる慕容氏は先づ高句麗を取り、然る後に中原を圖る可しとし、西紀三百四十二年〔故國原王十二年〕これに大討伐を加へ丸都を陷るゝに至りしかば、高句麗もこれに屈服し臣禮を取り其封冊を受け、其後顧の患を絶ち、彼に失ひしものを南方に得んとし、三百六十九年南下して白川に屯せしが、百濟の近肖古王は太子近仇首をして之を急襲せしめしかば、高句麗は却て大敗して軍を還せり。然るに翌三百七十年、慕容氏の燕國は秦王苻堅の名將王猛の爲めに滅ぼされ、北支那の形勢一變せんとするや、前年敗軍の恥を雪ぐは此時にありとして、翌年南下せし高句麗を近肖古王は浿河〔成禮江〕上に敗り、その敗軍を急追して平壤を圍みしかば、故國原王力戰して之を拒ぎ戰死す。近肖古、兵を率ゐて還れり。〔史記には肖古王この時に漢山に奠都せりとす〕百濟近肖古・近仇首父子は斯くの如く武威を揚げしと雖も、是より以後同種の扶餘種たる高句麗とは累世仇敵の國となれり。百濟は媾和すべからざる强大なる怨敵を後方に有するに當り、進んで慶尚の北邊に入り新羅をも敵とせり。而して其國家は馬韓種族の上に扶餘種の建てたるものなれば、此當時に於ては國家の基礎に於て安定を缺くものあり。此狀態に於て百濟は新羅を討伐せる日本朝廷の威名を聽き、近攻遠交の策をとり、使を出して至誠を表せり。日本軍半島に入り全羅南邊の地をとりてこれに與ふ。百濟王は加羅の旱岐等と和親を約し兄弟となり、共に天皇に事へて强國を距ぎ、國家を安全に置くことを誓ひ、千秋萬歳無絶無究に西蕃と稱して朝貢することを誓へり。或は思う、當時の百濟國都は公州の方面に在り、百濟は日本軍の援を得て平壤攻圍の勝利を獲、漢山に奠都せしか。百濟は一方に日本に臣禮をとり一方には使を晋に出して其封冊を受けしが、新羅も日本に質を出し貢を納め服屬の禮をとり、他方には高句麗と結び、高句麗より苻秦への使は新羅使節を伴ひて行きしことあり。百濟王は加羅諸王と和親して共に天皇を奉載して忠順を誓ひしより以後三百年間、其國滅亡に至るまで日本に服從し一たびも反抗せざりしかば、之を賞讃する史家あれども是れ皮相の淺見にして、三百年間日本は其巧言令色に瞞著せられ、半島經營に失敗のみ重ねたり。百濟は日本に依�ｮせざれば存立すること能はざりしより日本に恭順なりしも、其外交は詐譎を極め、支那に對しても新羅・高句麗・加羅の隣邦に對しても反覆無信の行動のみをとれり。

　神功皇后以後、百濟・加羅は結びて兄弟となり、天皇を君父と仰ぐに至れり。日本朝廷が百濟に與へられたる恩寵は、新羅を驅りて日本に質を出し貢を納め乍ら、北方の高句麗に心服せしむるに至れり。茲に一言すべきは日本及び三國の文化これなり。三國の文化を見るに、其最も古くして其最も進歩せるは高句麗なり。漢代より支那の亡命者の此國に流入するもの多く、特に三國より晋代に亘りて支那方面の大亂と共に、有力なる亡命者來寓して支那人の捕虜と共に文物技藝を傳へたり。百濟は故の帶方の墟なり、樂浪・帶方の文化は百濟の成立と共に此國内に復活の徴あり、近肖古王時代に及び文物の光輝を發するを見るに至れり。樂浪・帶方の支那人は、名門の後が流寓して此地に至れるものなるかの如く自稱し、系譜を飾り多數の小民を率ゐて一首領の觀ありしも、時に或は遠く辰韓・弁韓に掠奪隊を組織して侵寇せしものあるが如し。郡の衰滅するや、其本國に還歸せざりし彼等は半島の諸地方に流寓し、或は百濟に或は新羅に、或は遠く日本に入り、其强剛なる者は剿滅せられ、順弱なるものは歸化し其文物を傳へたりと雖も、新羅の如き小國は之を容るゝの力を缺きしものゝ如し。尤も日本は早き時代より支那特に南支那と直接交通ありて其文物の輸入多く、決して半島の支那人のみよりして之を享受せしにあらざりし如きも、この直接の交通も其文化其物をして日本に於て傳統的に發達進歩せしむるには至らざりしものゝ如し。日本の文化は神功・應神時代に於ては高句麗の下にありしものゝ如きも、百濟とは大なる懸隔なかりし如し。新羅は支那交通の途なく其文化遙に劣れり、日本に及ぶべきにはあらざりき。
　神功皇后の新羅征伐を、文華の燦爛たる國へ野蠻剛勇の民族の暴れ込みしものと解すれば大なる誤謬なり。百濟の産出作成せるもの及び支那より輸入したるものに珍奇の物ありて、之を日本に貢せるも、新羅にはかゝる珍奇のものもなし。新羅は討伐せられたる國にして、百濟は進みて服屬を求めたる國なり。日本が百濟を愛せしは自然の情なれど、是が爲めに多くの誤りをなすに至れり。
　日本の武威の半島に最も發揚し國家の强盛なりしは應神・仁�ｺ、特に應神天皇の御世なり。百濟にありては近肖古より辰斯王の間、高句麗には小獸林・故國壤王の頃、新羅には助賁・味鄒王代なり。日本の國威は新羅を壓服したりしが、新羅は日本に質子を出すと共に、高句麗にも質子を出せり。時に支那の北方には苻秦の强國あり、高句麗は惴々として之に恭事せしが、苻秦は江南にありし晋を滅ぼし天下を統一せんと大兵を率ゐて南下し、三百八十三年淝水の一戰に大敗せしより、苻秦に壓せられ居りし諸民族は忽ち興起し、遼東には慕容氏の遺族起り後燕國を建てたり。翌年高句麗、遼東を襲ひ大に勝ちて還る。三百九十二年には有名なる國岡上廣開土境平安好太王立つ。〔廣開土王、新撰姓氏錄には好太王又は好台王と記せり。〕在位二十二年、四百十三年死す。此王の事蹟は滿洲輯安縣洞溝に遺存する有名なる陵碑の銘記に明にして、此銘記は實に古史研究の燈明臺なり。高句麗は輯安縣洞溝の平野に大都城を建て、半島にありては平壤を南進の策源地となせしが日本軍は絶えず海を渡りて半島に活躍し、終に高句麗と接觸し、新羅は高句麗に依�ｮし、百濟は日本に依�ｮし、加羅諸國に至りては全く日本の保護を受けて新羅・百濟の間に存在したりしかば、日本と高句麗との間に大戰起り、日本軍は時には遠く慈悲嶺附近に現はれ、高句麗は時に長驅して慶尚の南邊に敗れたり。西紀四百年の合戰、四百四年の合戰の如き頗る注意すべきものあり。廣開土王は亦遼東に活動して後燕と爭ひ地を拓せしが、高句麗は朝鮮・日本の方面より見れば三國の一王國に止まれども、塞外に於ける關係は頗る廣大にして諸民族に及び、高句麗の支庶「雲」なる者は慕容氏に養はれて北燕王となるに至れり。四百十三年廣開土王死して有名なる長壽王立つ。高句麗が早くより南支那の呉と交通せしこと既に記せり。この交通は史に記せざるも常に繼續せしものゝ如し。〔此頃呉は南支那の地理的稱呼なり〕王は南晋にも使節を出せしが、此頃より日本の使も晋及び之に代りし劉宋に赴きしこと數次あり。百濟の使も之に赴き其封冊を受けたり。
　第五世紀の上半の形勢を考ふるに、高句麗は廣開土王代、苻秦滅亡の頃、領土を西方に廣めて遼河を以て北燕と境するに至りしが、北燕王とは宗族を同うしたると此國の强からざりし爲め、後顧の患なかりしに加へて、南支那と交易してこれに滿洲の物産を供給し、彼より珍奇の製造品を得之を諸民族に供給し、國富み兵强かりしを以て、百濟を侵すのみならず新羅をも併呑せんとするに至りしが如し。新羅は高句麗に恭順なりしも、今や之に堪ふること能はず、四百三十三年に至り百濟と和睦して高句麗を共同の公敵となすに至れり。此時の日本にして應神大帝時代の�艶_ありたらんには、必ずや此連盟を率ゐて正義の師を出し、高句麗を懲討し大帝國を建て得たるべきに、當時の日本は既に昔時の日本にあらず、應神大帝の雄圖は後繼者にとりて稍々頽廢せるの感あり。應神帝以後韓半島の服從によりて、日本は物質上に非常の富をなせり。而して背後には何等恐るべき敵國なかりき。蝦夷は恐るゝに足らず、四海は美珠珍味を出すのみ、奢侈は人の心身をして散漫ならしむ。仁�ｺ天皇紀より雄略天皇紀に至るまで國史の傳ふる處、宮庭婦人の爭にあらずんば王位の爭のみ、吾人は史を掩うて大嘆すべきに非ずや。長壽王二十三年（西紀四三五）王は使を拓跋魏に出して封冊を受けしが、翌年魏は燕を滅ぼせり。王は魏に毎歳朝貢せり。日本より宋への國書には百濟新羅諸國の使持節都督諸軍事云々と署して、彼に其除正印認諾を求めしが、宋は常に百濟の語を削除せる返書を出せり。これ百濟が彼より王の封冊を受け居りしを以てなり。日本は金海方面に武將を駐在せしめて加羅諸國の朝貢を監督し、百濟・新羅に關する事務をもとらしめしが如し。併し百濟・新羅の和睦は兩國をして日本に依�ｮ若くば日本を怖るゝこと少なからしめしが如く、新羅は屡々朝貢を闕くに至りしかば、日本は兵を屡々之に加へしも、大なる効果を見ることなきに終れり。雄略天皇の初年に高句麗が兵を新羅に出すや、任那日本府の將軍は前後の思慮もなく之を救ひしが、新羅は之を恩とせず不臣の行動ありしを以て、天皇は四將軍に命じ之を討伐せしめられしに、四將軍の兵は喙〔大邱〕の地を定めしも、軍規の頽廢よりして大敗北に終れり。此頃高句麗と連年の戰爭に疲弊せる百濟は、輕率にも從來何等の關係無かりし北魏に突然使を出して其援助を請ひ拒絶せられたり（西紀四七二）。當時の Community of nations を考ふるに、支那南北朝・高句麗・百濟・日本は一つの Community に入り、耽羅・加羅もこれに含まれしが、新羅は直接に之に入ること能はざりき。而して南朝・日本・百濟と北朝・高句麗とは相對峙せり。然れども日本勢力の衰微と百濟の疲弊とは新羅をして著々强大ならしめ、他日雄飛の基礎を作らんとするに至れり。
　百濟は高句麗の宗主國たる北魏に高句麗討伐の師を乞ひて拒絶せらるゝの醜態を演ぜしが、民殘にして兵弱かりし百濟の蓋鹵王（加須利）は宮室を壯麗にし土木を起し坑上に踏舞し居りしに、後三年（西紀四七五年）に長壽王は突然大兵を以て百濟の王都漢山〔廣州〕を襲ひ、之を包圍したり。蓋鹵王逃れ出でゝ執へられ斬殺せられたり。新羅は救援の師を出したるも及ばす、蓋鹵王の子文周は新羅の援護の下に卽位し、都を熊津〔忠�C南道公州〕に移せり（恐くば日本將軍の帥ゐる加羅の兵もありしならん、日本軍の力によりて熊津に都することを得たるが如し）。高句麗軍は男女八千の捕虜を得て還歸せり。此報の日本に達するや雄略天皇は如何なる處置をとりたまひしか、史に其記事を缺く。
　長壽王在位七十八年、西紀四百九十年死す。此間高句麗の勢力は絶頂に上り、都を平壤に移して百濟を漢江の流域より驅逐し〔三國史記百濟紀によるに百濟は聖明王代まで漢城漢北を領有せり。若し然りとせば地理志も書紀も解すること能ず更に考ふべし〕西は遼河を界とし、東北は遠く滿洲の諸民族を從へ、北支那の魏に仕へて百濟・新羅を計れり。日本は昔日の武威を缺くと雖も、尚ほ百濟・加羅の保護者を以て自任し、其軍事都督たるの稱號を南支那の宋に認めしめんとせり。然れども此時日本の盛時は既に過ぎたり。新羅・百濟の連和は今や百濟をして漸く日本に�ｮむ所少なからしめたり。雄略天皇九年以來二十餘年任那に駐在せし紀生磐宿輔は顯宗天皇三年（西紀四八七）加羅人を帥ゐて百濟と戰ひ、敗れて日本に歸りしも、日本よりは何等問罪のことも、生磐を審問することも無かりしが如し。日本と南支那との國際交通も雄略天皇以後行はれざりしが如し。繼體天皇の時代となりて百濟は東城王（西紀四七九―五〇一）を經て武寧王（西紀五〇一―五二三）に至りて國力漸次增進し、高句麗を破りて强國となり、新羅も慈悲王（西紀四五八―）頃より漸次開化に向ひ、法興王（西紀五一四―五四〇）に至り佛教を奉じ急激に進歩せり。日本にとりて警戒奮起すべきこの時期に當り種々の失政あり、朝廷は加羅諸國の中に御領地を有し居られしに、繼體天皇三年（西紀五〇九）〔百濟武寧王九年〕には此地内に在りし百濟の百姓にて浮逃して貫を絶え三四世なるものまで百濟に遷し貫に附けられたり。百濟は鼎の輕きを知れり、六年には任那の上哆唎・下哆唎・娑陀・牟婁の四縣の地を請へり。此地は晋州方面より熊川に至るまでの慶尚道南部沿海の大部分なり。哆唎の國守穗積押山は其百濟に合するの便なることを奏し、當時の執政たりし大伴大連金村之を可とし、奏して之を賜ふ。此時日本には此處分に對して强き反對者ありしなり。大伴大連・穗積押山等百濟の賂を受けしとの風説ありしといふ。或はこの汚行なきを保すべからず。翌年百濟は伴跛國〔星州地方に在りし加羅の一國〕百濟の巳汶の地〔今の咸寧・尚州の地方〕を略奪せしかば之を還へさしめんことを乞へり。伴跛國も亦朝廷に巳汶を賜はらんことを乞へり。朝廷は百濟・斯羅・安羅・伴跛（賁巴〔巴當作巳〕）の使臣を會して巳汶・帶沙を百濟に賜ふ。伴跛は憤怨して日本に叛せり、物部連は舟師五百を率ゐて之を討ち、大敗北して逃遁し、僅に身命を存ぜしを、百濟の救援により還國を得たり。百濟、此時伴跛を討ちしか、此後伴跛の名史に見えず。高靈の大加耶國は繼體の末年に多沙を亦百濟に與へられしを怒り〔加羅多沙は今の蟾津江河東の地なり、加羅王が臣朝貢之津といふは全加羅を代表しての言なる可し〕新羅に附して其王族の女を娶り日本を離れたり。近江毛野臣、命を奉じ安羅に入り、諸國を會して半島の問題を處理せんとす、國威の失墜見るべし。此事もとより成らざりしに、赴て亦政を失し、加羅諸國更に日本に離反し、壬子（西紀五三二）金海に在りし加羅國は新羅に降り、此前後に喙〔大邱〕・巳呑の地方、亦新羅に降る。

　百濟に在りては武寧王死して聖明王立つ（西紀五二三）。王は深く佛法を崇信せしが、新羅との和信は繼續して兵强く、兩國一致して高句麗に當れり。新羅にては法興王死し眞興王立つ（西紀五四〇）。書紀の紀年によれば是歳は卽ち欽明天皇元年なり。新羅興起の勢旭日の如し。大伴金村の失政以來、半島に於ける日本の勢威は地を拂へり。大伴氏これより衰ふ。此時百濟は慶尚沿岸の西半を領有し、新羅は其東半を領有し日本と加羅〔任那〕諸國との直接交通杜絶せり。日本は安羅が日本に忠誠なりしと、高靈加耶が一たび新羅に附せしも間もなく離れて日本に附せしにより、僅に半島に關係を保持するのみ。此時百濟は南方の地方に郡令・城主を置きて其占領を確實にせるが、尚ほ心中には日本を恐るゝの情あると、新羅と和信し乍ら、新羅が加羅諸國を併呑するは斷じて觀過すべからざるを以て、この一事に於ては新羅に拮抗して讓らざりしとにより、僅に加羅諸國は存立せり。百濟の態度は瞹味にして詐譎を事とし、加羅諸國を日本より奪はんとする野心を包藏せり、然るに實力を缺ける朝廷は新羅に奪はれたる任那地方復建の大事を、百濟に托して成すの策を取れり。本國と交通の自由を缺き、勿論何等の兵力を有せざる在半島の日本府の人々は、手を束ねて百濟の爲すがまゝにするより外なかりき。百濟は天皇より托せられたる此重大問題を誠實に處理する意志は毫も無くして、徒らに加羅諸國の旱岐若くば次旱岐や日本府の人を國都に召集して、天皇の任那復建に關する詔書を讀みきかせんとするのみ。日本府の人の中には憤慨して寧ろ新羅に附して、詐譎の百濟に拮抗せんとするものあるに至れり。百濟は之を朝廷に訴へ、朝廷よりは百濟にして南韓に置きたる郡令・城主を撤囘せば日本府の人が新羅に附く如きことなかるべきにつき、之を撤囘せよと勅りせられたれど、百濟は之を奉ぜす徒らに日本府の人、任那諸國の代表者を自己の國都に召集せんとすれどこれに應ずるには彼等は餘りに賢明なりしを以て何等の運びに至らざりき。
　新羅と百濟とは高句麗を共敵として和信を繼續し居れり。此場合に於て百濟が新羅を膺懲して任那聯邦を日本の爲めに復興することは不可能なりと雖も其狡猾なるや、若し能ふべくんば此問題を藉りて新羅を瞞著し、自己の利�uを獲得せんとせり。百濟の意志は日本天皇の詔旨を利用して、自己の郡令・城主を置き、自己に隷屬する聯邦を作らんとするに在り、在任那の諸官家が寧ろ新羅の力を藉りて之に反抗せんとせしも亦理なきにあらざるなり。
　然るに高句麗方面よりの事變に因りて、百濟は態度を變ぜざるべからざるに至れり。魏・東魏等を通じて高句麗は其封冊を受け平和なりしが、高句麗には支那文化の移植せらるゝあり、物質上に於て豐富なる時代を現出せしが、王位繼承の内亂等も起り、國内の一致を缺きし爲め、之に敵する百濟も比較的安穩の狀態にありて、加羅諸國に野心を逞うせんとせしに、欽明天皇七・八年（西紀五四六・七）〔聖王二十四・五年〕頃に至り、百濟は態度を一變せざるべからざるに至れり。卽ち高句麗が强大なる力を以て北方より百濟に侵寇せんとするに至りしこと是なり。是に對して安羅國も日本府も救援の師を出さず、天皇九年百濟と高句麗とは馬津の役ありしに、百濟は日本府及び安羅が却て高句麗に通じたりと天皇に奏せり。百濟を棄てんとするの擧動ありしも、未だ兩國の破裂を來たさず、天皇十二年には兩國及び任那諸國の兵連合し大擧して高句麗を討伐せり。在任那日本官人の意志と疏通成りしものか。聯合兵は北進せり。（百濟は南加羅の郡令・城主を撤せしか）。百濟は漢城卽ち百濟の故都たりし今の廣州を取り、平壤卽ち高句麗の南平壤にて今の京城の地を獲たり。新羅軍は竹嶺以外高峴以内十郡の地卽ち今の忠州方面漢江上流の地を獲たり。〔東城・武寧・聖明王紀によれば百濟は漢江流域のみならず漢北をも失ひしことなきに似たり。今日本書紀・三國史記新羅紀・同列傳及び地理志に從ふ〕
　然るに此翌年卽ち欽明天皇十三年（西紀五五二）半島の形勢に大變化を來たせり。前年より傾向ありし新羅の態度は、今や漢江上流形勝の地を獲得せるに因りて表面に現はれ來り、高句麗と和通し、百濟及び加羅〔任那〕の地方を侵奪せんとせり。百濟・加羅・安羅及び日本領土の宰〔日本府の臣〕等朝廷に援兵を乞ひしも日本は兵を出すの力なかりしが如し。翌年百濟は前年高句麗より奪囘せし漢城及び平壤〔北漢山〕を委棄せざるべからず、新羅は漢江上流より壓倒し來りて此地に入り新州を置き、故任那王の子金武力を城主とす、百濟王困窮して和を請ひ新羅王女を聘せり。然れども此時漢江の下流は尚ほ全く新羅に屬せず、百濟若くば高句麗に屬し、兩國の壤地相接し、新羅は黄海に出づること能はざりしが如し。百濟は新羅との和成るや、兵を出して高句麗と戰ひ百合野塞を拔けり。然るに翌十五年に至り新羅と高句麗とは連和せり。前年の勝利に多少心驕りたる百濟王は、日本よりの援軍到着せしにより、一層奮起して舊都熊津に來攻せし高句麗軍を撃退し、王及び王子親ら軍を率ゐて管山城を陷れ、猛進して久陀牟羅〔東安？〕の塞を築く。新州軍主金武力、管山城陷沒の報を得て州兵を提げて難に赴き、急に撃ち百濟王を斬る。王子餘昌も亦圍繞せられて危うかりしが、日本軍の勇戰により本國に遁歸することを得たり。百濟の全軍覆滅せり。一且日本を離れんとせし百濟も、今となりては�ｮる所日本あるのみ。此時新羅は漢江の下流の地を全く收め、其國黄海に出でしものゝ如し。翌年新羅王は新州の地北漢山に巡幸し、封疆を拓定し十一月還都せり。現存の北漢山上の古碑は此記念の爲めに建立せしものなり。
　新羅が漢江の流域を得て今の仁川地方を領有し、西海に出づるを得しは半島の形勢に大變化を生ぜり。新羅は半島の東南に在りて海に濱せしと雖も、地勢上内海に濱せしと同じく支那方面との交通は高句麗若くば百濟を經由せざるべからず、外國〔支那方面〕の文化は二國の輸入に俟たざるべからず。佛教の如きは高句麗より入り、又百濟と永き平和時代に百濟より輸入せしもの頗る多く、百濟の使節に伴はれて使を梁に出す等のことあり、最も多く百濟より輸入せしが如し。故に文化は非常に後れて、佛教の如きも漸く法興王十五年（西紀五二八）に至りて行はれたり。思ふに文化の攝取力に於ては異常なるものありしなる可し。然るに眞興王十五年に西海に出づることを得しより、俄に一進して支那と直接交通を開くことを得、〔南陽の地方を要港とす〕二十五年使を北齊に出だして以來、年々使節を遣し自由に交通することを得、東方の Community of nations に入り、他日隋唐と連合して半島を統一するの基を成したり、而して文化の增進は驚くべきものありしが如し。
　百濟は日本に�ｮりて王子餘昌卽位す、之を威�ｺ王とす。新羅の領土が高句麗・百濟間を横絶せるより、高句麗・百濟の攻爭は永く絶えたり。任那地方に在りて日本に忠實にして永く日本の根據地たりし安羅は、欽明天皇十五年前後に新羅に滅ぼされ、任那地方は全く新羅に風靡し、僅に高靈の大加耶のみ遺存せしが、欽明天皇二十二年新羅は之を滅ぼさんとせしかば、日本よりの援軍は慶尚の西邊より入り、百濟の軍と合し救援せしも利あらず、軍覆滅して大加耶滅びたり。神功皇后の建て給ひし雄圖は、今や全く滅びて跡を絶てり（西紀五六二）。後十年欽明天皇は皇太子に「汝須打新羅、封建任那、更造夫婦、惟如舊日、死無恨之」と遺詔して崩御せられたり。新羅は斯く日本を全く南鮮より逐ひ拂ひしも、日本の武威を恐怖するは遺傳的なれば、日本の感情を害せざることに注意し、日本への使節は屬國使節の禮をとりて、若干の貢船の外に任那の名を以て數十年間二三の貢船を出せり。但し貢船に貿易の利は伴へり、日本にては任那復建のこと忘るゝことなく、推古天皇の時代にも此地方の騷擾をきゝて兵を出さんとせしことあり。〔金海の加羅國の宗家、此地を食邑とし王祀をなせり、國史欽明紀後に任那といふもの恐くは是れか〕

　半島に於ける三國は局面の變化と、多年の攻爭に疲弊したるとによりて暫時靜平となれり。日本も疲弊せり。極東の諸國は佛教を享受して新しき佛教的文化の建設に多忙なりき。三國の使節は支那に往來し、留學僧は入りて、其王はかの封冊を受け、六朝文化は頻りに輸入せられたり。高句麗と日本との間には從來直接の交通なかりしも、欽明天皇の末年より高句麗の使節は其日本海に濱する咸鏡方面より來航して、兩國の交通は開けたりしが、三國の靜平は百濟をして漸次日本より離れしめたり。然るに支那方面には重大なる變化起れり。多年南北に分立せし支那は、五百八十九年〔新羅が加羅併呑後二十七年〕隋が南方の陳を滅ぼして統一せり。當時高句麗は遼河以東を領有し、尚ほ其西岸に二三の堡塞を有せしかば、其影響は先づ高句麗に來らざるべからず。平原王は陳の滅びたるを聞き、大に懼れ拒守の計を成せしかば、隋の文帝は書を以て之を責めしが、是歳王死して嬰陽王立ち、其封冊を受けたるも、此頃浙く元氣を囘復せし此國は靜平なること能はず、物資豐富なる遼西に掠奪を敢てし、王九年（西紀五九八）〔隋開皇十八年〕王は靺鞨の衆萬餘を率ゐて遼西を侵し撃退せらる。隋文帝大に怒り、直ちに水陸三十萬の軍を出し、一は遼東に向ひ、一は平壤に向ひしかど、水潦に値ひ餽轉繼がず又疫に遇ひ、水軍も風に漂沒せしかば師を還せり。死者十に八九割なり。王恐れて罪を謝せしかば帝は之を赦せり。百濟は此際其詐譎なる外交術を振ひ、表を奉して軍導を爲さんと請へり。當時は百濟・高句麗和好して新羅を制し居りし時代なり。〔推古紀三十一年、田中臣曰く、百濟是多反覆之國道路之聞尚詐之凡彼所請皆非之と〕高句麗は百濟の事を知り其境を侵掠せり、恐くば水軍を用ゐてならん。西紀六百五年、喜功好大秦始皇・漢武帝の事業に倣はんとせる煬帝は先代蓄積の富を受けて位を繼げり。北方及び西域の經營は成れり。帝は啓民可汗の帳幕に高句麗使節を見たり。侍臣の一人は高句麗の地が漢の郡縣の地なることを告げて之を討滅せんことを勸めたり。斯く支那を一統せる隋の威力が半島に漲溢するに當り、推古天皇十五年（西紀六〇七）日本の使節小野妹子は隋に入れり。是歳百濟は使を隋に出して高句麗を討たんと請ふ。百濟は武王璋（西紀六〇〇―六四一）の時代にして、王代を通じて頻りに新羅と攻伐を事とせり。翌年妹子隋よりその使者裴世�Cと共に百濟の南路を經て歸國し、更に再び裴と共に國書を持して隋に入れり。「東天皇敬白西皇帝」〔書紀〕の國書を出せしは此時なり。北史によれば、前囘卽ち最初の入隋の折は「日出處天子致書日沒處天子云々」の國書を出せり。これは百濟・新羅・高句麗等、甞て支那の國と對等のことを夢みたることさへなき國には思ひも寄らざることにして、天下に對等國あるを知らざる支那天子にとりては實に亦意外なりしなり。此時日本より留學生隋に人れり、但し新羅・百濟に倣ひしものならん。是歳新羅の使は隋に入りて高句麗を伐たんと請ひ、六百十一年には百濟・新羅兩國復た之を請へり。
　是歳（大業七年、西紀六一一）隋は高句麗討伐の準備全く成り、煬帝親ら湪郡に天下の兵を會し、翌年正月軍凡そ百十三萬三千八百人を二百萬と號し、餽輸者之に倍す。軍を分ちて平壤に向ひ、二月煬帝遼水に至る。「近古出師之盛未之有也」といふ。高句麗の諸城堅守して降らず、水軍の將は大同江に入りしが、敗北して海浦に屯し、別軍の長驅して平壤を去る三里に近づきしもの、高句麗の名臣乙支文�ｺに翻弄せられ軍を還せしに、高句麗軍蜂起して抄掠せしかば大敗北し、遼に到りし時は三十萬五千の軍、僅に二千七百人を殘すのみ。水軍これを聞き亦還れり。高句麗戰勝を日本に報す。此時百濟は隋軍に應じて高句麗を攻むる約なりしに、高句麗とも潜に好を通じ、兵を境上に出して兩端を持せり。翌大業九年煬帝は再擧を計りしが、この出師の爲め天下亂れ、六百十八年隋滅びて唐起れり。

　西紀六百十八年唐帝國が成立するや、三國の使各例の如く朝貢し其封冊を受けたり。唐は特に高句麗をして隋の俘虜の未還者一萬人を還送せしめたり。高句麗は隋の大軍を撃破せるより大に奮起し新羅に寇したるが、百濟の武王は頻りに新羅に寇して前代に奪はれたるものを奪囘せんとせり。唐帝國の理想は帝國の外に在る小國を藩屬國とし、自己は宗主國となり、屬國王は其封冊を受けて位に上るべく、各國は宗主國の統一の下に平和に人民をして遂生入安ならしむるにあり。三國の攻伐は其默過しうべきものにあらず。況んや三國中新羅・百濟は各使を出して唐に臣事し、其力を藉りて他の二國を壓服せんとする術策をとれるに於てをや。この策は後に至りて百濟に成らずして新羅に成りしものなり。
　高句麗が最近に隋軍を敗りし事實は唐人の關係せることなり。漢以來支那に拮抗せるあり、此時二國之を訴へ、新羅の如きは其朝唐路の塞がれんとせることを訴ふ。唐が之を警戒するの心は、やがて之を忌憚するの心となれり。百濟も唐に對して多少の不安を抱くに至れり。而して其如何なる場合にも第二の依�ｮすべき處を作り置く政策は、六百三十一年王孫豐璋を日本に質として出せり。而して百濟は貞觀十六年（西紀六四二）〔皇極天皇元年〕王自ら師を率ゐて新羅を侵し、國西の四十餘城を取り、次で高句麗に謀りて新羅の党項城を取り、其唐との交通路を取らんとしたるも事成らざりき。百濟は新羅の大耶城を拔けり。此地は任那の多羅〔陝川〕の地なり。此頃日本は三輪君東人をして任那の國界を觀察せしむ、孝�ｺ天皇卽位の歳の百濟の調進使に任那の使、任那の調を兼領せしめたるはこれに因るべし。
　此時高句麗にありては一世の豪傑泉蓋蘇文政事をとれり。新羅は善�ｺ王代なり、新羅に於て史に見ゆる最初の女王なり。大臣乙祭、政事を�ﾊ持し、宗室金春秋、名臣金庾信の活躍を初めし時代にして、日本にては宗室中大兄皇子が中臣鎌足と結び將に活躍せられんとすると恰も作りたるが如き一致を見る。
　貞觀十六年高句麗の泉蓋蘇文（伊梨柯須彌、蓋金）は建武王を弑して寶藏王を立つ。新羅よりは宗室金春秋親ら唐に入りて救援を乞へり。高句麗・百濟を敵とし、日本と任那問題ある新羅の窮狀察すべし。唐は使節を高句麗に出し、新羅との和睦を命ぜしも蓋蘇文命を奉ぜず。太宗は高句麗を親征することを決せり。太宗は百戰百勝して世界帝國を建設せし全力を擧げて、貞觀九年正月兵を高句麗に出せり。大軍は遼東に入り諸城を拔き、太宗親ら安市城を圍む。力攻苦戰數旬に亘るも拔くこと能はず、人あり帝に勸むるに、須らく安市を棄てゝ平壤を衝くことを以てせるも、帝は安市に固執せり。安市動かず、計絶え策盡きしに、早くも遼東の冬は來り、士馬久しく留むべからず、糧も亦盡きんとせしかば帝は師を班せり。後に至りては帝は水陸二軍を編成し水軍を以て平壤を襲はざりしことを悔いしといふ。是歳日本は中大兄皇子・中臣鎌足によりて大化の革新成れり。
　貞觀廿一年唐將李世勣復た高句麗を伐ちしも志を得ず、高句麗の武威は一世を震駭せしめたり。是歳新羅には權臣廉宗謀叛して誅せられ、善�ｺ女王死して眞�ｺ王立つ。百濟にては義慈王立ちて七年なり、新羅を攻めて止まず。金春秋と金庾信と心を併せ、漸く國家を護るを得しが、是歳實に新羅宗室の第一人といふべき金春秋は親しく日本に來り、大に外交の手腕を振ひて歸り、其翌年には金春秋及び其子文王親しく唐に使して天子に謁し、百濟の侵寇を訴へ之を芟除せんことを哀訴し、文王を唐に質として歸還し、海上に高句麗の邏兵に捕へられんとせしも辛うじて免れたり。日本へは沙喙部沙飡金多遂なる者質として來れり。六百四十九年唐太宗死す。遺詔して遼東の役を罷めしむ。是歳百濟の新羅に入りし軍は敗北せしが、金春秋は嫡子法敏を唐に遣して之を告げ、新羅女主が自ら作りしといふ太平頌を獻じ、自國の年號を廢して唐の年號を用ゐ、次で二子金仁問を質として唐に出し、極力其歡心を求め百濟を討伐せられんことを乞へり。唐は百濟に嚴命して新羅を侵寇せざらしむと雖も、百濟は唐の偏頗なる處分に從ふべくもあらず。此時日本にして任那の復興を主張し新羅に迫らば、新羅にとりては由々しき大事なりしなるべし。金春秋の親ら來朝せる、其質を出せる、實に日本を緩和するにありしなる可し。當時日本は國内の大革新に急なり、積極的に半島に行動することを避けしを以て、新羅と日本との間は無事なることを得たり。六百五十六年眞�ｺ女王死して金春秋位に卽く、太宗武烈王これなり。新羅第一の名臣金庾信と相信じ國政をとれり。日本にては孝�ｺ天皇崩じ給ひ、中大兄皇子は中臣鎌足と相信じ政を執り給ひしが、皇極天皇の重祚を請ひ御自ら執政の位に居給へり。此頃より東方蝦夷の經營起れり。
　唐は容易に百濟征伐の師を出さゞりしが、金仁問頻りに之を請うに及び、顯慶五年（西紀六六〇）三月突然兵十三萬を出し、海路より直ちに扶餘を衝き、新羅は其後方より之を衝く。太子法敏は�ｺ物島〔仁川沖の�ｺ積島〕に蘇定方を迎へ軍期を聽き、唐軍は錦江に入り扶餘を前方より、新羅軍は陸路之を後より攻め、僅に三日にして王城を陷れ王を降し之を虜にし、定方は王以下を率ゐて唐に還り、�ｶ將劉仁願をして泗批城を鎭せしめ、王文度を熊津都督とせり。文度任に來り、新羅王と會見の席上に暴死せり。此役、唐は百濟につぎて新羅をも平定するの意志ありしも、此唐の計は新羅の知る所となり、新羅の君民一致して備あり、庾信の如きは唐と決戰せんとせしかば、定方は以て之を中止せしといふ。王文度の死は夫れ或は新羅の手に出づるにあらざるか。
　百濟の都城は僅に三日にして陷り、王も捕虜となりしも、百濟人は奮起して反抗せり。鬼室福信は兵を擧げて任射岐山〔任存城、今の大興〕に據り、達卒餘自進は熊津に據れり。百濟覆滅の報は直に日本に達し、次で福信より請援の使來り、日本に質たる王子豐璋を迎へて王とせんと請ふ。日本は救援に決し翌六百六十一年正月、天皇筑紫に幸し朝倉宮に崩じ給ふ。皇太子中大兄皇子、素服して制を稱し、皇太子の位に止まり長津宮〔大津〕に遷りたまへり。
　百濟の平ぐや唐は直ちに高句麗征伐の師を興せり。六百六十一年契瑟何力・蘇定方等四萬四千の兵を率ゐて高句麗に向へり。高宗は三十五萬の兵を以て水陸より之を伐たんとせしが、諫むる者ありて大兵の派遣を中止せり。蘇定方等は百濟方面より入りて平壤を圍む。泉蓋蘇文の子男生戰ひて利あらず。然るに如何なる理由ありしか高宗は師を還さしめたり。恐くば百濟人の起りて制し難かりしによるか。日本軍は百濟の救援に出發せり、高句麗にも救援に赴けり。高句麗に赴きし軍の行動は傳はらざるが、百濟は日本の援を得て大に振ひ、福信及び僧道琛等は王子豐璋を奉じ周留城を奪ひて根據とせり。百濟囘復のこと成るに近かりしが、豐璋は福信を猜疑して殺せしかば、これより復振はず。唐は四十萬の軍を派して熊津城に入れ、新羅と共に周留城を圍み、日本の戰艦を白村江に焚きしかば、豐璋は高句麗に降り、日本軍は忠勇なる百濟の遺臣と弖禮城に退き、共に發船歸國し、百濟の復興は全く失敗に終れり。
　劉仁願［底本では「劉仁軌」］は留りて善政をなせしかば遺民悦服せしに、唐は政策を一變し劉仁願をして兵に將として熊津を守らしめ、前太子扶餘隆を熊津都督とし歸國せしめ、新羅と古憾を棄てゝ唐の恩寵の下に百濟國を復興し、氷く藩服たらしめんとせり。六百六十五年劉仁願は扶餘隆と新羅文武王金法敏とを熊津就利山に會盟せしめ唐に歸れり。然るに扶餘隆は新羅の壓迫に拮抗して民衆の擕散を妨ぐの力無く、畏怖して唐に還りしかば、此後數年間は劉仁願頒留して百濟は唐の領土たりしも、其後新羅の侵奪する所となり、百濟王國の地は全く新羅の領土となれり。
　六百六十三年百濟は全く平定して、高句麗獨り唐及び新羅に當らざるべからざる危急の秋に當り、國家の柱石たりし泉盖蘇文死し、三子男生・男産・男建隙あり。男産・男建は王を擁して男生を殺さんとせしかば、男生は國内城に在りて唐に降る。唐は此内訌を好機とし大軍を進發せしめ、六百六十八年唐は新羅兵と會して平壤城を陷れたり。唐は安東都護府を平壤に置き之を鎭撫せり。

　新羅は唐の歡心を求め、哀請して百濟・高句麗を討伐せられんことを求めたり。其辭令の上には半島統一の意志は少しも表はさず、唯二國を伐ちて唐の郡縣とし、新羅の憂患を救はれんとせり。唐は二國を伐ちて之を新羅に與ふるの志意は毫末も有せずして、其地を自國領とすることを期せしのみならず、機あらば新羅をも併せんとせし意志ありしとの説あり。唐兵を招致せるは新羅歴代中の英主にして夙に志を國事に存じ、親ら日本に入ること一度、唐に入ること二度なりし太宗王金春秋と其子文武王金法敏にして金庾信は其股肱の臣なり。〔庾臣の妹は太宗の妃なり、法敏を生む。〕太宗王は百濟の全く平定するを見ずして六百六十一年死したれども、三韓統一の事業の骨子は王の時に成りしを以て、後世王を仰いで統一の英主となせり。新羅は其風尚に據りて考察するに、眞興王の頃より支那に對立する獨立國たらんとの思想は全く缺けり。〔獨立思想は神子神孫を以て任ずる高句麗に多し。高句麗は風雲を得ば中原に帝と稱するの氣慨を缺くものに非ず。日本書紀孝�ｺ紀大化元年の高句麗の使者への詔に「明神御宇日本天皇詔旨天皇所遣之使與高麗神子奉遣之使云々」とあり。〕然りと雖も、三韓を統一して全半島の王たるは其本來の理想なりしなるべく、唐兵招致の當初より此意志を有せしものなる可し。百濟平定して唐の大兵去り鎭留の兵少なし、新羅は擅に其地の占領を初め、唐の詰責に遭うて形式上の謝罪使を出せるのみ。高句麗の滅亡後、高句麗人唐に反抗して起つや、新羅は高句麗人を援けて到る處に唐兵と戰ひ、土地人民を經略したり。高句麗の人、殘民を收合し浿江南に至り、唐の官人を殺して新羅に投ずるや、新羅之を納れて金馬渚〔�u山〕に置き、封じて高麗王とし、新羅王國の保護の下に新高句麗王國を建てしめて、〔此王國六百七十年より六百八十四年まで十五年間存立せり。此間高麗の名を以て新羅に附して日本に交通せるは此王國なり〕高句麗人の心を撃ぎ、頻りに其地を併す。在半島の大唐�ﾊ管薛仁貴は書を文武王に送り、辭を嚴にして之を責めしに、王は唐の太宗皇帝は甞て平壤以南の地を新羅に與ふることを約せることありと主張し、平百濟・高句麗の二役に立てし自國の勳功の莫大なることを述べて辨解するのみ。尚ほ到る處に唐兵と交戰せり。而して時に悲哀の辭を以て謝罪するも、行實の伴うものなく、唐兵を翻弄するにすぎず。六百七十七年〔文武王十七年、儀鳳二年〕唐は百濟・高句麗の故地の治し難きを以て高句麗の降王高臧を朝鮮王に封じ、東人の唐にあるものを王と共に歸國せしめ、安東都護府を平壤より鴨�麹]北の新城に移し之を統べしめ、前年逃歸せる故百濟太子扶餘隆を熊津都督帶方郡王として百濟の故地に還し、餘衆を安輯せしめたり。扶餘隆は新羅を恐れて國に人らず高句麗に寄治して間もなく病死し、高句麗王は靺鞨と潜通して謀叛し唐に召還されたり。斯くして百濟の地は全く新羅に入り、高句麗の南方も新羅に入り、其北方は新に起りし渤海國に入れり。〔渤海は高句麗遺民が靺鞨に建てし者〕此間唐の新羅に對する政策は甚だ不徹底にして、六百七十四年〔文武王十四年〕新羅王の官爵を削りしも王屈せず、尚ほ唐兵と戰ひ乍ら、翌年使を遣して入貢し謝罪せしかば唐は王の官爵を復せり。王は其翌年まで尚ほ唐兵と戰ひしも唐復た問はず、六百八十年王薨じて神文王の立つや、唐高宗は使を遣し冊立して新羅王とし、先王の官爵を襲がしめたり。但し六百七十六年〔文武王十四年［十六年か］〕以後新羅は唐と攻伐の事無し、三韓統一は此時に完成せりといふ可し。其後則天武氏の時（西紀六九二―七〇四）高句麗降王の孫高寶元を朝鮮郡王とし、百濟降王の孫扶餘敬を百濟王とし、各其國を再興せしめんとせるも、事の成すべからざるを知り中止となれり。百濟全部と高句麗南邊とは既に文武王の時に新羅の州縣となりしこと前述の如きも、唐が浿江〔大同江〕以南の地を新羅に勅賜せるは七百三十五年、新羅聖�ｺ王三十四年なり。

　新羅にては從來眞�ｺ女王までを聖骨の王と稱し、太宗王金春秋以後を眞骨の王といふ。又開國始祖より眞�ｺに至る二十八王代を上代とし、太宗武烈王より惠恭王に至る八王を中代といひ、宣�ｺ王より敬順王に至る二十八王を下代といふ。此區別は政治其他より見て甚だ適切なるものなり。上代は三國時代なり、中代は統一時代の盛時なり、下代は衰世なり。今茲に説かんとするは中代なり。
　太宗武烈王金春秋は眞智王の孫を以て眞�ｺ女主に次で六百五十四年に卽位す。子文武王金法敏に至りて三韓統一の大業を完成せり。此王系は太宗王より八代の後、惠恭王に至り内亂あり、七百八十年王は亂兵に殺されしかば其統絶え、奈勿王十世の孫金良相（宣�ｺ王）位に卽きたり。日本に在りては孝�ｺ天皇の末年より、光仁天皇寳龜十二年に至る百二十七年間とす。文武王代三韓の統一成りて、新羅は從前の如く今の慶州に都し、其領土は大同江及び元山港の北方にある泥河を以て高句麗の遺民が建てたる渤海と境せしも、此境界地附近、特に境界地外は渤海の住民も少なく、新羅の住民も少なかりしを以て、中立地帶を現出せしが如し。唐には使節の往來頻繁にして、毎歳賀正使・朝貢使出發し、之を宗主國と仰ぎて其藩屬國たるの禮をとり、其封冊を受け其文化を輸入せり。佛教盛に行はれ高僧輩出し、其名を唐の高僧傳に列し或は遠く西域に求法せし者少なからず。美術工藝大に起り我が奈良朝と相並んで唐文物を移植し、佛教を中心とせる燦爛たる時代を現せり。實に新羅國都金城と我が奈良と渤海の都上京とは、唐都長安のコロニーたり。地方は州郡縣に分ち、州の下に郡あり、郡の下は縣ありしが、地方豪族又は武將の勢力も稍々大にして、純然たる郡縣制とも見るべからざるものあり。國、門地を重んじ門地なきもの高官に上るを得ず。日本と使臣の往來あり、其間平和なりしが、新羅人の日本を恐怖せしことは甚しく、文武王は遺言して骨を東海の大石上に散し、護國の龍となりて日本の來寇を拒くべしといへり。又四天王寺は狼山の南に建てられ、遠く蔚山を望んで敵國を調服し、孝成王代には關門城を國都の南、毛火郡に築き日本に備へしが、日本は天智天皇以來半島に斷念し、東方蝦夷種の地の經營に從事し、兩國何等の關係を生ぜざりき。渤海との交通はありたるべきも史に記するものなし。惠恭王代に至り内亂あり、之を避けて日本に歸化するものさへありしが、王は遂に弑せられたり。

　宣�ｺ王は金氏王奈勿王十世の孫を以て王となれり。併し是は新羅の國體より見れば革命にあらざるなり。新羅末世に立ちし神�ｺ王の如きは、朴氏王阿達羅尼師今の悠遠にして世數不詳の遠孫なり。併し共に眞骨卽王種の人なれば其卽位に何等の疑義なきなり。
　宣�ｺ王より敬順王金傅が國を高麗王に讓る年まで百五十年間十九王を新羅の下世とす（西紀七八六―九三五）。此間には王位繼相の亂屡々起り、衰世時代に於ては豪族漸次地歩を固めたるの形跡あり。然れども新羅都城の文化は爛熟し、文藝の進歩著しく、佛教盛行し國中寺刹相望めり。唐との交通は�u々盛にして、僧侶學生の留學する者�u々多く、唐長慶の初め（西紀八二一―八二四）金雲卿なる者、唐の賓貢科に登第してより、唐末に至るまで百年ならざるに、登第者五十八人ありしといふ。末期の積衰亂世に出でしものに崔致遠・崔承佑あり。〔歴史と地理第二卷第六號崔致遠傳〕其時代も世相に於て新羅中世と我が奈良朝とは相似、新羅衰世と我が平安朝とは相類する點多けれども、文藝の一事に於ては異なり、我が國に遣唐使が罷みて支那文學が衰頽し初めし頃、新羅に於ては�u々隆盛の運に向ひ、之を王氏高麗朝に傳へたり。要するに夫れ丈け支那文學は半島に進歩して日本に進歩せざりしなり。これ實に日本が獨立國の態度をとりしに、新羅が屬國の禮をとりしと、交通の便否とによるなり。新羅と唐との交通路は南北の二路あり、一は全羅の西南角の靈岩方面より�K山島を經て定海縣〔上海〕方面に入るもの、一は山東より黄海道の西北にある避島に來り、仁川方面に入るか大同江に入るものなり。新羅の衰亡は眞聖女王（西紀八八七―八八九）の頃より表面に出で來たり、恰も其宗主國と運命を同うし、各地方に盜賊蜂起するや土豪或は有力なる官吏は兵を擁して自主の態度をとるに至れり。其中强大なるもの二あり、甄萱と弓裔とこれなり。甄萱は百濟の故地の完山に起り、諸地方を併呑し建國して百濟といふ。史家は別けて後百濟といふ。弓裔は北方に起り、松岳郡〔開城〕に次で鐵圓〔鐵原〕に移り、摩震國を建て武泰と建元せり。日本海岸に新羅海賊の出沒せるも此頃なり。弓裔の將に王建あり能く戰ふ。弓裔・甄萱に對しては新羅王廷は手を束ねて何等の策を施すこと能はず、諸城主に命じ出戰することなく固守せしめたり。諸城主は彼に附せずんば此に降るあるのみ、甄萱・弓裔の領土は擴張して相接するに至り、兩者の間の鬪爭起れり。弓裔の將王建は水軍を以て江華方面より南下し、遠く全羅南道の珍島を降し、海を距てゝ全南の南邊を領有する奇觀を呈せり。茲に注意すべきは甄萱は日本と交通を求むるに意あり、延喜年間貢物を進上せしに、日本は陪臣の貢調は受くべからずとて之を拒絶し、又延長年間日本より漂著人を送還さるゝや、彼は使を出して貢を奉りしに、日本は「人臣無私何有逾境之好」とて之を拒めり。
　新羅にては九百十二年孝恭王（金嶢）死して子なし、貴族等議して憲康王の女婿朴景暉を立てゝ王とす、神�ｺ王是なり。新王は阿達羅王の遠孫なり、阿達羅は第四世紀の半頃の王にして、其後朴家の王なかりしに約五百餘年を經て復た王たり。但し新羅の眞骨（王種）なり。（眞骨は眞骨とのみ婚嫁を通ぜり）。
　當時最も强かりし弓裔は其將王建の爲めに九百十八年國を奪はれて死し、王建は高麗國を建つ。高麗の太祖神聖王是なり。茲に於て半島は復び新羅・高麗・百濟に分立せり。新羅は半島の東南に蹙まり、其領土日に削去せらる。支那にありては所謂五代の時期なるが、高麗・百濟共に南北と交通せり。九百二十一年王建は都を松岳郡に移し、王氏五百年の都城を開きしが、是歳新羅王は高麗王と交聘修好し、對等國の交をなすに至れり。九百二十七年甄萱の兵は突如として新羅國都に入り亂暴を極め、景哀王を殺し金溥を立て王として還歸せり、これ敬順王なり。王の五年、九百三十一年高麗太祖は新羅王都に入り、王と語りて去る。秋毫犯さず國人心を高麗に歸す。此間に新羅の領土は漸次他の有となり如何ともすること能はず、九百三十五年高麗太祖に降附を請ふ。太祖これを納れ王を迎ふ。王は府庫の珍寶を車載し高麗國都に入る、高麗之を優遇して其位を太子の上に置き侍從員將を錄用し新羅を改めて慶州とす。これより金氏は高麗朝の貴族たり新羅全く滅びしも其文物は高麗に傳承せり。

　高麗王氏朝は九百三十五年、後晋天福元年、我が承平六年、卽ち太祖王が建國より十八年を經て新羅を併合してより、一千三百九十二年其臣李成桂に簒奪せらるゝまで四百五十八年間半島を支配せり。此間支那方面にては趙宋起りて一統せるが、塞外種族の契丹强盛にして、常に宋を壓迫せり。高麗は宋を尊崇すること甚しく、其封冊を受け臣禮をとり文物を輸入せしが、終に契丹に入寇せられ、其封冊を受け其正朔を奉ずるに至れり。後女眞種族起りて契丹を驅逐するに及び、亦迫られて其封冊を受け其正朔を奉ぜしが、宋國に對しては之を中華の天子の國として常に戀々たるものありき。元起るに及び其强暴なる侵寇を被り、其封冊を受け年號を奉ずるのみならず、國王は元の皇帝若くば宗室の女に尚し、王子は元にて教育せられ、貴族は女を元の後宮或は大官に納れ、彼に在住往來するもの多く、高麗は全く其藩王國となりしが、元の衰亡するや之を棄てゝ明に歸屬し、間もなく李成桂の爲めに國を奪はれたり。若し高麗王室を中心として政治上より時期を別てば、

前期　自太祖王至毅宗王（西紀九一八―一一七〇）　此期は王室隆盛にして文物の起りし時代にして、更に之を二期に分つ可し。第一期は太祖王より成宗王末年まで七十六年（西紀九一八―九九三）にして支那に於ては宋の盛時にして、高麗は之を宗主國に仰ぎ其文物を輸入せり。第二期は成宗王末年より毅宗王に至る百七十七年間（西紀九九四―一一七〇）遼・金に服屬し乍ら文物の見るべく隆盛なりし時代にして、文臣の政柄を弄せし時代とす。前期は日本關係より見れば平和時代なりとす。 後期　自明宗王至恭讓王（西紀一一七〇―一三九二）　此期は更に三期に分つべし。第一期は明宗王より高宗王に至る九十年（西紀一一七〇―一二五九）武臣專權の時代なり。第二期は元宗王より恭愍王に至る百十五年間（西紀一一六〇―一三七四）元に服屬の時代なり。第三期は禑王より恭讓王に至る十八年間（西紀一三七五―一三九二）滅亡時代なり。後期は日本關係より見れば爭鬪時代なりとす。

　高麗太祖王建は禮成江口、漢江・臨津江が海に入る處に當る江華島を望むの地卽ち河江によりて遠く半島の内地に通ずべく、海によりて南北朝鮮より遠く支那に交通すべき地の豪族より起れり。其父祖は當時地方の豪族が行ひし如く、航海通商によりて勢力を得たるものなる可し。弓裔の起るに及び、往て之に歸し、其將となり、家業の舟師を率ゐ海を渡りて全羅の南方を經略し、能く戰ひ將士の望を繫ぎ九百十七年〔神�ｺ王六年〕弓裔を逐うて之に代り、松岳郡〔開城〕に都し、國を高麗と號す。宋朝の史家誤りて高句麗の再興せしものとせるより、後世其誤を襲ふに至れり。唯新羅に對して其與國の名をとれるのみ。十八年にして新羅國王の降を受けたり。甄萱の後百濟は呉越に交通せしが、高麗は呉越のみならず北支那及び女眞〔當時渤海に入る〕契丹と交通し、渤海が契丹に滅されてより、其國人の高麗に來奔せるもの萬を以て數へしが、盡く之を容れ其國力を增進し新羅併合の翌年、後百濟の王家に内訌あるに乘じ女眞より輸入せる一萬匹の馬を以て騎兵を作り、一擧して之を平げ三韓を一統せり。
　太祖統一の事業成るや北方の經營に著手し、平壤を修めて第二都〔西京鎬京〕とし、厚く佛教を信じ、戒を子孫に垂れて死せり。但し今傳ふる十訓要なるものは僞作なり。高麗の初めには新羅王族の外に姓なし、但し文士が支那風に傚ひて私稱せるものありしが、太祖統一後上流には姓を附するに至れり。婚姻は當時尚ほ異母の兄妹を避けず、太祖の時太祖に附せし地方の城主は、家を分ちて國都と地方とに置き、以て貴族となし、其地方にありて微弱なるものは吏屬に降ちたり。此時代嫡子相續の習なし、故に高麗王朝を通じて一定の繼嗣法なし。太祖死して諸子相次で位に卽く。
　此時代の高麗四圍の形勢を見るに、宋と遼との勢力の平衝上、强勇なりし遼も未だ高麗を制御するに至らず。渤海既に滅ぼされ（西紀九二五）其後には女眞種族が部落的團結を作り居りて、尚ほ遼の勢力の及ばざるあり。日本は平安京に頽廢せる貴族が夢穩かにして、半島の零賊に恐怖せる時代なれば、高麗とは交渉無かりき。此間約六十年、大陸よりの抑壓少なく、事實上獨立を保全し、高麗朝五百年政教の基礎を作れり。此時代に於て高麗國力は新羅積衰の後を受けたりと雖も間もなく囘復せるものゝ如し。藝術は新羅盛時の寫生を去りて、やゝ傳統的式形的となりしも、未だ墮落の徴を呈するに至らず、文學は新羅末に崔致遠等が教養せし東京の子弟、開京に移りて文詞を競ひたりしも、五十年に亘れる彼我の大亂中、留學生の中絶せしことは實に一頓挫なりき。さりとて日本の如く本國の固有文藝が發生するには、外來文藝の輸入甚だ急にして、新羅時代より行はれたる郷歌も終に當代に終熄せり。渤海人の歸化は、彼我同じく唐文化のコロニーたるを以て何等の影響をも文化の上に生ぜざりしが、麗初には支那文士の歸化を歡迎し、光宗王の如きは爲めに本國人の怨をかふに至れり。後周の人雙冀、やゝ後れて宋人周佇・胡宗旦の如き其重なるものなり。
　新羅時代に於ては所謂大唐の文化に接し、之を崇奉愛好すること甚しかりしも、其建國の由來既に古く、國風既に成りて移すべからざりしが故に、其模倣を充分に行ふこと能はざりき。――勿論攝取の能力無し――然るに高麗は門地なき北邊の一武將が、亦門地なき豪傑を率ゐて建てし新國なり、世家貴族の國風改革を妨碍する者なし、國風我より建つ可し。故に此新王廷は新しき制度文物を模倣するに何等の障害を有せざりき。光宗王九年科擧を置き、進士を取らしむ。此事名義のみに近しとするも、新羅の門閥政治と比すれば實に非常の進歩なり。〔進士の試驗は常民に受驗資格なし〕成宗に至り更に一層支那風をとり官號を改め地方行政を改新せり。禮樂多く支那に法とりたり。但し成宗王代鐵錢を鑄造せしも、泉貨は遂に行れざりき。〔高麗史には十六年使用すとあれをど〕
　高麗大祖は開國の當初は天授と建元せしが、何年までこれを使用せしか、此年號は金石文等に一も殘るものなくして明ならず。太祖王十五年使を後唐に出し封冊を受く。翌年使歸りてより自國の年號を止め、後唐の年號を用ゐたり。後唐の滅ぶるや後晋の年號を用ゐしが、光宗王は光�ｺと建元し、〔自西紀九四九至九五〇金石文にて訂正す〕にして止め、後には後周の年號を用ゐ、宋の起るや其封冊を受け其年號を用ゐたり。〔峻豐の字は建隆の年號を避けしなり〕高麗文化の基礎は太祖より成宗までに成りしなり。

　國初高麗の領土は�C川江〔東は元山附近〕に及べるのみ。其領土鴨�麹]口に達せる契丹との間には女眞族ありしを以て、交渉を起すに至らざりしが、光宗王代（西紀九五〇―九七五）に北邊を經營するに及び面倒なる問題起れり。宋の太宗は高麗をして契丹討伐の援兵を出さしめしが、高麗は輕々しく應ぜざりき。高麗人は契丹が渤海を滅ぼせし暴狀を知り、之を蠻夷の國として甚しく毛嫌ひし居れり。然るに成宗王十二年（西紀九九三）遼の聖宗は兵を高麗に入れたり。征伐の主旨は明瞭ならずと雖も、高麗をして宋との關係を絶ち、遼を宗主國と仰がしめ、貿易して此國より物資を得んとせしものゝ如し。高麗は援を宋に請ひしも、宋應ぜざりしかば遼の屬國となり封冊を受けたり（西紀九九六）。然るに間もなく高麗に王位繼承の内亂あり、穆宗弑せられて顯宗立つに及び、遼の聖宗は宗主國の帝王として其罪を問ひ都城を陷れ、顯宗南に奔りしが、高麗起て之に抗するに至り、遼は半島經營の甚だ困難なるを知りて撤退に決し、高麗の恭順謝罪を機として之を許せり。顯宗及び次の��宗王の頃は遼に於ては聖宗・興宗の時代、宋に於ては眞宗・仁宗の盛時なり。宋遼の文物高麗に入り、宋の商船は國交の有無に關らず陸續高麗に來れり。��磁の如きこの比より�燕Iとなれり。又書籍をもたらす。遠き大食の船舶も所謂波斯の珍寶を齎して此の絶域の半島に入り、顯宗代より文宗代に亘りて大藏經の刊行成り、文宗王代に至りて文物隆盛の極に達したり。王は宋の文物を欽慕し、遼に祕して使を出したるに、宋も亦窃に使を出せり。宋の文士の來投せるもの少なからず。宣宗王代には有名なる大覺國師義天入宋せしことあり、國師は高麗の宗室の人、佛典を日本・契丹まで究搜刊行せし佛教史上の一高僧なり。
　高麗にて女眞といふは高麗の北方に住居せし部族の稱にして、刀伊 되 卽ち夷狄といふ語を漢譯して女眞民族に充て此文字を用ひしものなり。三國史記に見ゆる靺鞨の語に同じ。高麗初期に女眞と稱するものは、必ずしも後に金帝國を建設する中心となりし女眞族に限らざるなり。所謂女眞は鴨�香E豆滿の流域及び咸鏡道の地に在りて部落を作り低級の生活をなせり。此西北及び東北の兩女眞、共に高麗に對しては粗暴なる態度をとれり。特に遼の統治力の及ばざりしは東北のものの悍暴なりき。高麗邊境の官吏は女眞部落の酋長に、其高麗に恭順なるべきを絛件とし、入貢の名義を以て高麗國都に來り貿易することを許せり。彼等は其地の粗野なる原始的生産物を高麗王廷に獻じ、其代償として賞賜の名を以て織物其他の高等工藝品を得、尚ほ其將來品を貿易し、莫大なる利�uを得たり。王廷は彼等の忠順を嘉して官爵を與へ、其官爵あるものは一定制限の下に更に國都に入りて貿易することを得たり。〔彼等が國都にて暴行せしこと南唐章僚の海外行程記に見ゆ〕此政策は李朝に至るまで野人及び倭人に對してとりしもの、之を字小といふ。女眞は貿易の利�uの爲めに侵寇を敢てせざりしと雖も、若し侵寇にして貿易よりも利�uある場合には之を行ふことを躊躇せざりき。東北面の女眞は穆宗王の頃よりして高麗東海岸の侵掠を始め、貨物と共に彼等が奴婢として必要なりし男女を掠奪し、顯宗王代に至り�u々甚しく、王の十年〔一條天皇寛仁三年〕には其一隊、遠く我が九州を侵せしことあり、國史に刀伊賊これなり。高麗は鎭溟〔元山の南〕に水軍を置き之を防禦せしが、これと同時に西海義州より熙川を經て半島を横斷し、東海の定平に至るまで長城を築き、之を北境とし其南下を防ぎたり。肅宗王代には、此後間もなく金帝國を構成するに至る奧地の女眞部族の完顏部の勢力漸く强く、全部族を統一せんとするの形勢あり。肅宗はこの形勢を覺知し、しかも彼の實力と地理とを全く知らずして林幹・尹瓘に命じ之を討伐せしめて大敗し、睿宗王立ちて王の二年（西紀一一〇七）大兵を以て討伐せしめ、女眞の曷懶甸部卽ち今の咸鏡南道の地に入り、咸興を中心として九城を築けるが、此時は完顏部の酋長盈歌死し、强梟なる烏雅束繼ぎ、將に女眞を統一せんとせし時なりしかば、烏雅束はこれを以て一つの曷懶甸部の失とせず女眞全部の失なりとし、加ふるに其地の豐沃和暖なりしの故を以て、强兵を以て之に抗せしかば、高麗これを守ること能はず、城を撤し地を還し、舊境定平を界とせり。尹瓘等の壯擧は夢の如く破れしのみならず、其後十年を經ずして高麗は此女眞族に臣と稱せざるべからざるに至れり。

　高麗が睿宗王二年に女眞を伐ちて九城を築き、翌年撤囘せしより僅に數年を經て、女眞完顏部の酋長烏雅束に次ぎたる阿骨多は、遼に叛して其兵を敗り、王の十年（西紀一一一五）には金國と稱し皇帝と號するに至れり。遼は敗北せるのみならず内亂ありしかば、高麗は機に乘じて鴨�麹]口の地をとりしが、高麗は遼の正朔を行ふこと能はず、文書皆な干支或は啓統紀年を用ゐたり。されど自國に建元するの思想は全く消滅して存せず。金の眼中に貧弱なる高麗なし、專ら遼方面と交通せしかば、高麗は小康を得て宋と使節を通じ、心窃に之を宗主國と仰ぎしが、仁宗王代は外戚李資謙の叛あり。次で地理讖諱説流行の結果、西京に移都を主唱する者あり、其聽かれざるに及んで此地に反し大内亂となりしが、名臣金富軾之を討平せり。仁宗王の初年より金に臣禮を執るに至れり。毅宗王時代、朝臣は詩詞の文藝の末に耽り、政事は柔弱にして傲慢不遜なる貴公子上りの文臣の手にあり、武臣は其驅使に任じて奴僕の如し。加ふるに毅宗は遊宴を好み、文臣と寺刹郊外に遊び、武臣の困苦屈辱甚し。王の二十四年武臣突然起ちて文臣を殺し一大虐殺を行ひ、次で毅宗をも弑し明宗を立つ。從來佛教を信じ死刑なし。金は容易に明宗の繼承を許さゞりしが、高麗は種々辨明せしかばやがて之を許せり。これより政權は全く武臣に歸し、王位は武臣の左右する處となりしが、武臣亦權を爭うて相爭鬪し、國都は安穩ならざりしが、明宗王二十六年（西紀一一九六）將軍崔忠獻なるもの兵權を握るに及び、此家久しく高麗の政權を世襲し、其主長を令公と稱せり。高麗は世相に於ても時代に於ても、源�ｮ朝が武家政治を起す前の我が國に似たりしも、彼は�ｮ朝たること能はずして平�C盛となれり。千二百十四年高宗王立つ。時に蒙古太祖鐵木眞が漠北に大汗と稱して既に九年なり。高宗二年には蒙古は燕京に入り、金の帝室陷沒せり。
　蒙古民族が疾風急雨の勢を以て膨脹せしことは他民族に影響を來たし、高麗には大陸民族の移住せんとする大事を起せり。蒙古民族が女眞民族（金）を壓倒するや、女眞民族の下にありし契丹民族は其拘束を脱し、其遺族に大遼國を建設するものありしが、これ又蒙古の討伐に遇ひ、全部落を擧げて東方に遁れ金兵を突破し、高宗王三年（西紀一二一六）鴨�麹]を渡りて半島に入り遠く忠�Cの地に及び、高麗は之が討攘に困難せしが、五年十二月に至り蒙古兵及び當時新に豆滿江流域に建國せし金の宣撫蒲鮮萬奴の大眞〔東眞〕と兵を併せ、翌春江東城に之を殱滅せり。
　高宗王初年高麗政治の實權は崔忠獻にあり、六年忠獻死し其子瑀は家兵を擁し令公の職をつぐ。高麗の形勢は、崔氏が王氏に代りて王家を起すの革命を見るべかりしに、蒙古の壓迫ありて形勢一變せり。契丹の遺種討滅の前後、高麗は蒙古に就きて何等の智識なく、此新興の世界的大帝國に何等顧慮せず、蒙古は西方及び南方の侵略に寧日なかりしかば此邊側の高麗を須らく棄て置きしが、間もなく大蹂躙をなすに至れり。

　高宗王代は日本との關係も危險期に入れり。從來兩國の關係は平和にして其交通も疎遠なりしが、高宗王十年癸未、我が後堀河天皇貞應二年（西紀一二二三）金州に倭寇あり。是れ今後高麗を惱まし李氏朝鮮に及び二百五十年間半島に大患憂を來たせし倭寇の始めとす。當時高麗の請により、武家にて相當の取締りをなせしも、之を制止することは不可能なりしなり。東眞も亦前時の女眞と同じく高麗に侵寇せり。高麗は日本・女眞に恐怖し乍ら將さに後方より大打撃の加はらんとするも知らず、王及び貴族は人民の疲弊を顧みず奢侈文弱に消光せしが、王十八年（西紀一二三一）には蒙古は前年高麗が使節を殺したりと稱して兵を高麗に入れ、掠奪亂暴を極め、遠く忠�Cに及ぶ。高麗は罪を謝し臣禮を執りしかば、其兵一且歸りしに、十九年七月高麗は恐怖の極、都を江華に移せしかば、蒙古兵又還入し掠奪をなせり。これより王四十六年に至るまで高麗は其兵を蒙り、數十萬の男女は掠略され殺戮され、州郡煨燼し、高麗の朝野蕭然として神佛に祈禱するのみ。令公の崔家は此間父子世襲して崔竩に至りしが、王の四十五年其家兵たる神義軍に滅され、武將林衍なるもの令公となれり。翌年高麗は太子倎を蒙古に出し哀を乞ふ、此時高宗死す。當時蒙古の憲宗は宋征伐の爲めに南支那にあり、高麗太子は燕京より其陣に赴きしが、憲宗陣中に死し、和林には阿里孛哥の叛亂あり、蒙古軍の人心疑虞を抱きしかば、皇帝忽必烈は大汗の位に卽き、阿里孛哥を伐たんとて北上の途なりしに倎は梁楚の郊に迎謁す。世祖は唐太宗が親征して尚ほ且つ制すること能はざりし高麗が、此時此地に歸服從屬せしを大に喜び、倎をして國に歸り王位に卽かしむ、元宗王これなり。
　忽必烈は大度量ある帝王なり、高麗の綏撫に注意し蒙古軍の掠奪を禁じ高麗の平和を計り、之を保護し其自治を許し、元宗忠敬王其公主を忠烈王に降嫁す。これより高麗の世子及び王族は蒙古と婚嫁し、高麗王室は元帝室の一宗族の如き關係を生じ、王は屡々元に入朝し、王子は元に教育され或は留りて歸らざるものあり。高麗は元の藩王國の如くなれり。 　高麗の服屬するや忽必烈は日本を服屬せんとせり。但し彼は日本の地を欲するにあらず人民物産を望むにあらず、日本に臣禮をとらしめ、世界唯一の皇帝たる理想を實現せんとするにあり。當時の鎌倉幕府は宋の歸化僧によりて蒙古の何物なるかを知れり。高宗王代支那方面との交通杜絶して其實況は高麗には多く知られざりしが、之に反して日本と宋との交通は此時代却て盛にして、彼の實況は高麗よりも却て我に多く知られしなり。元は高麗を介して日本に交渉せり。元の望む處が土地にあらず貢物にあらざるに、其通使を拒絶せる日本の態度は、獨立の何たるかを知らざる彼には不可解なりき。
　元が日本に使を出すに就きて、高麗に其導達を命ぜしは元宗王の七年に初まりしが、當時高麗は尚ほ江華に在り、令公及び其軍隊〔三別抄〕が出陸を拒むにより江華を去ること能はざりしなり（江華は島とはいへ守るに易く、他方面と交通の便あり）。元宗十年、王及び世子元にあり、崔坦なるもの林衍を誅するを名として兵を擧げ、慈悲嶺以北を元の直轄領に獻ぜしかば、林衍憤懣して死し、其子は朝臣の有力者に殺されたり。王元より還り、江華に入らずして舊都に入れり。令公を左右せし軍隊三別抄は解散せられて謀叛し、耽羅に入り高麗及び蒙古軍に滅ぼさる。
　元宗王十五年元の世祖の女は高麗世子に降嫁せり。是歳王死して世子立つ、之を忠烈王とす。從來の高麗王は元の一臣にすぎざりしを以て、元より高麗に派遣せる將士は王に對して暴慢なる擧動ありしが、これより王は天子の駙馬なり、將士等も王を敬せざるべからざるに至れり。
　高麗は元の命により日本侵寇に與かれり。百方之を避けんと計りて免るゝことをゑず茲に至りしもの、高麗王は役中征東行尚書省の相丞なりき。此役は高麗に疲弊を來たせしと雖も、高麗の内治には元の官吏の監督あり、其政治は獨立に行ふよりは遙に良政なりしを以て、此疲弊を償うて餘りありき。
　元と高麗とは一家の本末の如くなりしが、相續問題其他に就て種々の紛擾もあり、恭愍王時代に至り、高麗王室と元帝室との間に甚だ面倒なる問題起れり。恭愍王元年は漢民族が元に反抗して兵を擧げし歳なるが、此時元の順帝は高麗の貴族奇氏の女を後宮に納れ居り、これが皇太子を生み奇氏の女は第二皇后となれり。奇家にして族を擧げて元に移住せば何等の問題は起らざりしならんも、此家は高麗を去らざりき。奇氏は一躍して皇太子の外戚となれり。元は其父・其祖に王號を追贈するに至れり。高麗に於ては奇氏は王の臣家なれど、元より見れば其準宗族たるにすぎざる高麗王家よりも尊貴なり。茲に於て高麗にては奇氏が王室を凌駕してこれと爭はんとするの一異觀を呈せり。
　恭愍王五年元使高麗に來りて奇家の諡號を改むるや、此時高麗王廷には之を族滅するの計成り、元使が奇家に封冊後旬日ならずして之を敢行し、毒啖はゞ皿までの度胸を拮へて、直ちに征東行省理問所を罷め元の地を奪へり。元の至正の年號を止め反抗の態度をとれり。元は大擧して征討することを宣言せしも、當時の元は昔時の元にあらず、何の處分をも加ふること能はず曖味に葬り去りき。而も元の皇后奇氏及び太子はこの讎敵を忘るゝこと能はず、高麗もこの仇敵の位置にあることを忘る能はず、兩者は終に離背するに至れり。〔高麗は兵一萬並に日本兵を招き之を討たんとせしことあり〕
　王代には元の流賊（紅賊）の高麗に侵入し都城を陷るゝありて慘禍を蒙りしが、支那方面とは陸路の交通絶えしかば海路南支那と交通せり。當時は日本の南北朝時代にして倭寇の激甚なる、沿海の州郡居民なきものあるに至れり。内治の紊亂も極端に達し、特に權門の公田民田を押領せるもの、人民を私有せるもの多し。これは元が甞て改革を試みて遂げざりしものなるが、王は僧の遍照を拔擢してこの改革に當らしめ、遍照は還俗して辛旽と稱し、鋭意之に當りしに反對甚しく、王も之を用ふること能はざるのみならず、誅するに至りしを以て、改革も失敗に歸せり。
　恭愍王十七年燕京に都せし元は明に迫られ北方に遁走せり。報の高麗に至るや、高麗は頗る去就に迷ひしが、翌年四月明の使節高麗に著せしかば之を恭しく迎へ、使を出して臣禮をとり、北元との交通も絶ちたるにあらざりしも、再び奇氏に關する感情問題起り、衰滅せる元と絶つの利あるを知り、鴨�麹]北に兵を出して邊境を固め元と絶てり。二十三年九月王は宮中にて洪倫なるものに弑せられたり。王晩年風疾あり、宮闈の瀆亂せしによる。
　高麗王室は元帝室の保護によりて存立せり、元帝室を離れたる高麗は攀登せし巨木を失ひし蔓草の如し。此時内治は紊亂し、海寇は猖獗なり。況んや恭愍王に次で立ちし禑は、生母の門地甚だ低かりしに於てをや。國弱くして主少なり。群臣は權を爭うて朋黨比周し、激烈なる鬪爭を始めたり。禑王の初年、明よりの使節は傲慢の擧動ありしかば、護送使の一人は憤慨して之を歸途に殺し北元に奔れり。時に元使高麗に來りしかば、高麗は之に仕ふることに決し其年號を用ゐたり。然るに鄭夢周等儒士派のものは明を正統天子として之を奉ずるの考を有し、明に使を出すに至りしが、明は王五年使者を殺すの罪を責め歳貢を納れしむ。馬匹金銀巨額に上り、貧弱なる高麗の辨ずべきにあらず、且つ屡々難題を出せしに、十四年明は鐵嶺以北を明に屬せしめんとせしかば、名臣崔瑩は憤慨して明と絶たんとし、曹敏修・李成桂をして遼東を攻めしむ。士卒恐怖進むに意なし。成桂等は恣に師を鴨�麹]より班し、武力を以て王を廢して江華に幽し、尋で崔瑩を殺す。曹敏修及び名儒にして重望ありし李穡は前王の子昌を立てたり。李成桂等は鄭夢周等と結托し親明を主張せしが、孤立せる王室は危きこと風前の燈に似たり。李穡は昌をして明に入朝せしめ、明皇帝の保護により王家を維持せんとせしも、反對者ありて能はず、李成桂・鄭夢周等は其黨の諫官を使嗾して敏修等反對黨を芟除し、終に昌を江華に放ち恭讓王を立て、�u々反對黨を芟除し、終には禑王を王氏にあらずして彼の憎まれ僧の辛旽の子なりとて、白日二王を斬るの大逆無道を行へり。次で李成桂と鄭夢周との間に隙あり、成桂等夢周を暗殺し、王の四年王を廢し原州に幽したり（次で之を殺したるが如し）。時に西紀千三百九十二年。日本にては南北朝合一の前年なり。朝鮮に入りて鄭夢周は王氏の社稷に殉ぜし忠臣と稱せられ尊崇を極む。但し李成桂簒奪の事實の詐る能はざるを以て、此罪を罪とし、彼の二王を弑殺するに與せし夢周を忠臣とし、忠臣夢周の與せし弑殺は二王が辛氏なる故に刑せしといふにあり。二王たとひ辛氏とするも、永年奉仕して主君と仰ぎ乍ら、一朝之を殺すは極惡たるを免れざるなり。

　西紀千三百九十二年、李成桂高麗の王位を簒奪してより、千九百十年〔明治四十二年〕日本に併合となるまで、五百十九年間半島を支配せるは李氏王なり。此間を李氏朝鮮といふ。此時代を王氏高麗時代と比較するに種々の異同あり。一言すれば高麗時代は諸般事物に思想に尚ほ散漫なる所ありて特種の發達の見込みありしに、李氏時代は萬事盡く型に入り、結晶して動かざるに至りしの感あり。
　前朝に在りては事大思想は尚ほ力の問題たるかの感幾分か殘らざりしにあらず、宗主國と仰ぎしものに忠を盡すの考はあらざりしに、李氏に至りては事大は純道義的のものとなるに至れり。前朝にありては佛教盛行し、學問は文詞を重んじたりしに、此朝にては儒教を重んじ道學を重んじたり。李氏朝鮮は全然明朝を宗主國とし道義的に之を尊崇し、之に依�ｮする國となれり。されば其國内治の狀態自ら支那に於ける帝室の盛衰に左右せらる。今此見地よりして時代を分てば次の如し。

第一	明隆盛時代	前期	開國及び隆盛時代
第二	明衰退時代		禍獄時代
第三	明滅�C起時代	後期	被侵寇時代
第四	�C衰退時代		黨爭積衰時代

第一章　開國及び隆盛時代

　李氏は高麗恭讓王の位を奪ひて王位に卽くや、直に使を明に出して卽位を承認せられんこと、國號を朝鮮若くは和寧となさんことを請ふ。鴨�甑d軍の功を申し立て、其明に忠實なることを陳じたること論なし。明の太祖も明にとりては半島の王廷に一新を要することを知りたる可く、國號を朝鮮と賜ひ、封冊して朝鮮王とす。茲に一言すべきは當時朝鮮人士の國體に關する思想なりとす。
　既に高麗時代に於て、高麗人は自國を以て獨立の國と思惟すること更になかりき。自國は帝王より封冊を受けたる王國たるべく、而して宗主國の正朔を奉ずべしとせり。然れども宗主國の正閏は論ずる所にあらざりき。宗主國を變更することは、此國にとりては未だ國家道義上の問題とはならざりしなり。變更は宗主國の力の問題なりき。而して宗主國と交通杜絶若くば他の理由によりて、改元の詔若くば暦の頒布せられざる場合には、改元を知ると雖も前の年號を用ゐ新年號を用ゐず。又宗主國にして宗主國たるの力を缺き、新宗主國の未だ生ぜざる場合には干支を用ゐ啓統年數を用ゐて年を紀せり。此國は決して建元することなく〔仁宗代西京の叛人が建元せしことあり〕皇帝を以て居らずして、王を以て自ら足れりとせり。帝室の正統なりや否やは全く念頭におかざりしなり。然るに高麗後期に及び、高麗が元の一藩王國の如くなりしとき、元に入りて若くば在りて學問せし高麗人の子弟は少數ならざりき。彼等は元に在りて學びしと雖も、其學問は支那民族の學問にして、從て彼等が感染せし思想は實に宋人の思想（朱子學）にして、これ等は宗主國たる帝國が正統のものなるや僞統なるやの問題に重きを置き、正統の天子とは支那人にして三代以來繼承する所あるものなりき。蓋し高麗には文士多かりき、未だ元に服屬せざる時代に李奎報あり、李仁老あり、呉世才あり、次で崔滋ありしが、半島人の正統天子思想は朱子學より來るもの多し。但し日本人は朱子學を消化して攝取せるも、半島人は消化すること能はず、其�艶_より形式をとり、支那人にとりては支那の天子なるを、其天子を以て直に彼等の天子なりとせり。此思想によれば元の帝室は僞なり、明は宋を繼承して正統の天子なり。李成桂は尊王の大義を明かにし名分を正し、明朝を奉戴し明朝より朝鮮國王に封ぜられたり、故に正統の王室なりといふに在り。
　李氏朝鮮は斯くして正統の王室として何人も思議すべからざるものとせられたり。 　李太祖成桂が王家を建てしは第五子芳遠の力多きに居りしも、其母の故を以て第八子を世子とせしかば、繼承の亂起り、芳遠異母の諸弟を殺し、兄芳果を王位〔定宗〕に卽かしめ、次で位を己に傳へしむ。之を太宗とす。太宗治國に�甥ｭし儒學を奬勵し、位を子世宗に禪りたり。當時倭寇甚しかりしかば、世宗は對島を伐ちしも效なくして師を還せり。世宗又賢明にして�奄�文治に勵まし文教大に起り、王代諺文を作れり。日本とは宗氏と歳船を約し、其倭寇を制せしめしが、倭寇は當時支那方面に向ひしかば朝鮮は無事なることを得たり。朝鮮にては明に事ふるを事大といひ、日本と交はるを交隣といひ、日本及び野人に對する政策を字小といひ、高麗が女眞にとりたる如き政策をとれり。〔日本人の慶尚道に來住するもの多く、兵士となり禁軍に入るものあり、朝鮮人の日本に來れるものまたありたり〕王代に咸鏡北道の經營成れり。文宗・端宗相繼で立ち、世祖は甥の端宗の位を奪ひ王位に卽けり。時に明は帝室漸く弱かりしかば、朝鮮の糊塗に聽き名分を正すこと能はずして之を認めたり。世祖及び其子成宗は名君にして、文物典制この時代に完成し、朝鮮の隆盛茲に極まれり。

第二章　禍獄時代

　千四百九十五年燕山君立つ。王は成宗代其母尹氏が賜死の故を以て關係の大臣を殺し、世祖簒奪直筆の故を以て史臣文士を殺し、專制君主として暴逆を極めしかば、千五百六年國都に革命起り、廢せられて中宗王立つ。王は鋭意政治に務めしが、門閥世家の政權を執るを制せんとし、儒生趙光祖等を登用せしに、年少儒生の政治急峻にして舊守黨の怨を買ひ、舊守黨は宮中と結托し、王が自身先王を廢せしを以て人の亦之に傚はんことを恐るゝの心あるに乘じ、儒生黨を讒して禍獄を起し之を殺し或は放逐せしが、これより禍獄屡々起り、宣祖王卽位の頃は儒生派漸次勢力を囘復し儒生派の世となりしが、思想界は全く朱子學の獨占にして一點の疑義を許さず。明漸く衰へ朝鮮王室亦弱し。朝臣士人は所謂義理の道學に教育せられたれど、人過失なき能はず、人の過失を見ては少しも許容せずして之を相互に攻撃して怨仇となりしに、祖先及び學問の師を尊崇すること極端に達し、一たび之を毀議するものあらばこれと仇敵となり、家系師統に因り和し難き分黨を成すに至れり。

第三章　被侵寇時代

　宣祖王初期、些細なる感情の行違より、朝士の間、東西に分統し相互に爭論せしに、王の二十二年日本豐臣秀吉は明を伐たんがため、道を朝鮮に假らんとし、使を朝鮮に出せり。朝鮮にとりては叛逆を援助せよと强迫されしかの感ありき。從前日本邊境の無識の豪族が朝鮮に船を出し、王廷に差し出せる書には朝鮮國皇帝陛下の語あり、王廷にとりては明に對して僣越の稱呼を有する文書を受取るに就きては多少の議論を生ぜし程なりき、明への感情知るべし。秀吉の使者の行きたる翌年、朝鮮よりは東人黄允吉・西人金誠一使となりて來れり。黄は使節たるの人格才能ありしも、金誠一は事々物々の理窟のみ捏ね、自ら高うして一切の責任を黄に負はせんとするにすぎざりき。金曰く、秀吉は關白にして日本國王の臣なり、朝鮮王は日本國王とこそ國信のやりとりをすべけれ、陪臣たる秀吉と交際すべきにあらずと。朝鮮人の多くは後代に至るまで金を賞するもの多しと雖も、或は其心中を觀破して卑しとせり。兩使歸國して金は善使の名あり。夫れ斯くの如し。我が兵は入らざるべからず。
　我が兵は再度まで朝鮮に入れり、朝鮮は明軍の援助によりて之を退くるをゑたり。我が失敗は軍の統一を缺きしと、兵數の少なかりしにあり。朝鮮は明の藩屏となりて日本に蹂躙されたるに、却つて明に對しては藩邦再遣天地父母の恩ありとて感謝せり。
　黨爭は戰爭中と雖も止まず、戰後�u々激烈となれり。西人勢力を失して東人の世となり、東人は分れて南人・北人となれり。光海君の世、廢母の問題にて南人は驅逐せられ、北人權勢を握りしが、西人奮起し光海を廢し仁祖を立てたり（北人は以後全く振はず）。時に朝鮮が從來野人と稱し、其侵寇せざるを條件として其酋長に官職號を與へ、入貢の利�uを與へ、所謂字小の扱ひをなし居りしもの、今の滿洲の地に興起し、此所謂「滿洲」は次第に强く、光海時代、明の命を受けてその援軍として行きし朝鮮軍は之に降れり。仁祖四年滿洲太祖死して太宗立ち、明に入るには先づこれに從屬する側面の朝鮮を伐ち、其後顧の患を絶つと共に、物資をこれより得べしとし之を伐ちしに、仁祖王は江華に逃れ、滿洲兵は平山に駐屯して終に朝鮮をして兄弟の約を結ばしめたり。然るに朝鮮は滿洲を輕蔑し明に奉仕をこれ勤めしが、滿洲は國號を大金と稱し次で�Cと稱し、前日の滿洲の比にあらず、仁祖十四年（西紀一六三六）太宗は朝鮮を親征し、王を南漢山に圍むこと一箇月、翌年春南漢陷り、王は降伏し叩頭の禮を行ひ、全く�Cに臣屬し王子を質とせり。斯くの如しと雖も尚ほ明を忘れず、窃にこれに志を寄せしが、王の二十二年崇禎十七年（西紀一六四四）明滅び、王死して甞て�Cに質たりし王子孝宗卽位す。

第四章　積衰時代

　孝宗の頃より南人また出で西人と爭ひしが、朝鮮はもと正統天子より封冊を受けたる正統王國なり。�C朝は此思想より見れば僞朝にして胡族の僣稱にすぎざるなり、これに服從するは强力に壓せられて止むを得ざるに出づ。正統王國は正統帝國に殉ぜずんば忠義立たず彝倫立たず、朝鮮の政教は根本的に覆らんとす。茲に於て朝鮮は滅�C興明、尊王攘夷を以て立てり。然れども比國民理想は、官府公文書の外は�Cの年號を用ゐずして明の最後の年號崇禎の紀元を用ゐることにのみ實行せられたるにすぎず、此習慣は近年に及べり。肅宗の時西人は老論・少論に分れ激裂なる黨爭をなし、南人はまた微弱となり、老少二派は共に榮えて互に爭ひ近年に及び、南人は政治を離れ、多く學問研究に隱れ幾多の學者を出だせり。李朝の黨爭は互に禍獄を起し慘酷を極めしが、黨爭常に獄事を以て決戰し、互に武器をとらざりしこと、暗殺等に出でざりしことは一奇現象といふべし。英祖・正祖時代朝鮮は更に振興するの形勢ありしが、これも氣宇狹少にして唯々道學の唱説が盛となり、兩班が祖先忠義の事蹟を誇唱若くば僞作して、家門を誇らんとせし擧動の多かりしにすぎず。漸次積衰の運に向ひ、分黨堅くして爭はなくなれり。然れば�C朝考證の學風は此頃に至りて南人間に行はれしが、これとても盛行に至らず。肅宗王代李瀷が憂ひし日本忠義論は、杞憂にあらずして李太王時代に起れり。 　尊王攘夷の思想も純祖に至りて滅び、事大は强國に仕ふることゝなりぬ。李太王の時、其國は日本に併合せられたり。

――大正八年八月七日――

記

本稿は大正八年八月、京都帝國大學夏期講演會に於て、公命により朝鮮史概説を講演せし際に作成せる稿本なり。八月四日開講し、毎日二時間づゝ同九日に至り六日十二時間を以て終了せり。 本稿は京都田中大溝町四岩田方の寓居にて七月二十七日起稿、八月七日脱稿す。此間暑氣酷熱にして身體倦怠し、加ふるに俗累あり、爲めに執筆の時間少なく、多くの日數を要せり。