*歩き遍路　…　お宿情報　　

　歩き遍路さんは、リュックを背負い一日に６～１０時間ぐらい歩きます。　毎日早朝から距離にして２５～４０kmぐらい歩いてゆきます。　炎天の下、寒風の中、雨の日も風の日も、辛苦を厭わず、黙々とへんろ道を自分の脚で歩いてゆきます。
　疲れた身体をいたわり、休められるのは今宵のお宿です。　そのお宿が、お遍路さんを温かく迎え、そして送り出してくださるお宿であれば、疲れもとれ、活 力も一層よみがえってくるものです。　そんなありがたいお宿に巡り合われることを願い、自分自身の実体験から「お奨めのお宿」や「お宿の選び方」について 実体験を踏まえて記述しています。
　＊近年の物価上昇の影響なのか？ 最近（令和4年夏頃以降）宿泊料金値上げの動き（約10%⤴）が見受けられます。ｺｽﾄﾊﾟﾌｫｰﾏﾝｽも考えながら お宿選びをされてください。　＊全国旅行支援中に殆どのﾋﾞｼﾞﾈｽﾎﾃﾙ・ｼﾃｨｰﾎﾃﾙ・観光旅館等は便乗値上げし料金上乗せをしていました。　一方で「へんろ宿」ではそのような浅ましい行為はあまり見られませんでした。　歩き遍路さんは「へんろ宿」を選ばれてくださいネ。その方が気分も好いです。

　　私自身が宿泊し、そして今後も利用するお宿であって、御縁の繋がるお遍路さんにもお奨めするお宿を記載しています。

【お宿情報などの入手源】　…　貴方はどうされますか。 　歩き遍路に出かけようと発心された全ての方が悩まれるのが、長い道中での宿泊です。　見知らぬ土地を、道順や方角も不案内の中で、どの方向にどれだけ進めば食事に有り付け、お風呂にも入れ泊ることができるのだろうか？そして、そんなお宿は何処に在るのだろうか？お宿の名前は？連絡方法は？……等々。　誰もが抱く不安や心配です。　⇔　歩き遍路さんにとって最も役立つ情報源は「四国遍路ひとり歩き同行二人（地図編）《右欄写真の上側》B5版(縦25.7cm×横18.2cm×厚み0.5cm)」です。　　この地図には、遍路道の道順や地名、方角や標高などの他に「お宿」情報が地図上に詳しく表示されているのです。そして、地図の末尾にはお宿名・所在地・電話番号や札所との距離まで示されています。歩き遍路の立場に立って作成されていますので実にありがたい地図であって、お宿情報の入手源としてはこれに勝るモノはありません。　歩き遍路さん必携の情報源です。　只、「へんろみち保存協力会」自体は、寂しいことですが遍路道の保全活動などは数年前より休止して事業主体も別組織に引き継がれ、単なる地図販売会社になっている模様です。　☆入手ご希望の方はご相談ください。 　近年は外国からのお遍路さんも随分と増加傾向にあります。　そうした外国の方々は大半が日本語を理解できないのですが、それでも1200kmの遍路道を間違えずに山の道も里の道も歩いて巡られているのです。　外国のお遍路さんが無事に結願できる為の大きな支えとなっているのが「Shikoku Japan 88 Route Guide 《右欄写真の下側》」の案内本です。　地図は英語と日本語で表示されておりますし、地図の上側が北を示していますので方角で混乱することなく現在位置と進む方向を掌握でき、どなたにも見やすい表示形式となっていますし、サイズもB6版(縦18cm×幅13cm×厚み1cm)単行本と携帯しやすい大きさです。＊説明文は英語です。　著作・編集・地図製作：松下直行、監修：ﾃﾞｲﾋﾞｯﾄﾞﾓｰﾄﾝ、発行所：㈱ぶよお堂です。　☆入手ご希望の方はご相談ください ＊注意、お遍路の関連する大多数のガイド雑誌や解説本及び配布地図などに掲載されている宿情報等は、全て広告料を徴収した先のみを載せているので歩き遍路に必要な情報源としては役に立たないのが実情です。

☆「四国遍路ひとり歩き同行二人」 ☆ Shikoku Japan 88 Route Guide （英語と日本語併記：見やすいです。）

（ご注意）　①伊予の国に入ると、お遍路さんの要望よりも宿側の都合や方針を優先させるお宿の割合が高くなります。⇔不快な宿泊にも耐える心づもりを再構築されてください。　②道後温泉は観光客のための観光温泉郷です。⇔「歩き遍路」とは空気が全く異なります。 　道後温泉は無視して、足早に通り過ごすことを奨めます。　歩き遍路に対する思い入れや気遣い等は、道後温泉地区から瀬戸内海沿いを進むにつれて、その姿勢はビジネスライク傾向が強まってゆきます。　歩き遍路も一般の宿泊客の一部として応対されます。　⇔これはお宿にとって至極当然の行為なのであって、批判されるべきものでもなく、日本全国どこでも同じです。　＊歩き遍路の方は「お四国」への認識をこの地域から改めてください。　⇒道後温泉（松山市）からは空気が変る（↓）のです。　お四国の「お接待文化」を阿波・土佐などと同じように認識するのは、道後温泉地域を境にして少し変えてください。

（ご案内）　88番大窪寺手前7kmの地点に前山お遍路交流サロンがあります。　結願する歩き遍路さんに「遍路大使任命書（歩き遍路証明書）」がもらえますので、必ず立ち寄ってください。　ただし、朝8時からでないとオープンしていません。

（ご案内①）　結願されましたら高野山奥之院に向かわれることをお奨めします。　高野山麓の九度山で宿泊され翌早朝7時に慈尊院から歩き始め（約24km、標高差約800m））ますと午後一時頃には大門に着きますし、その後約一時間で奥の院に参拝できると思います。　→歩き遍路で結願なさいました方ならば、それほど迄には厳しくは感じないと思いますし、歩いて奥の院を参拝することで何かケジメを感じられるかもしれません。
（ご案内②）　高野山には多くの宿坊があり、観光ビジネスとして宿泊させてくださいますが料金は一万円超と歩き遍路にとっては相当に高額です。　＊留意点：お四国の遍路宿のごとき「お接待」の温もりや風情はほとんど感じ取ることができません。　高野山の宿坊は僧侶達が営んでいる宿泊ビジネス・観光旅館として受け流してください。　＊寺院の宿坊 にはコイン・ランドリーがありません。乾燥機も無しです。
（ご案内③）　早朝に慈尊院から歩き始めると十分な余裕を持って奥之院に参拝できますし、明るい内に電車などを利用して下山することもできます。　

　昔と変わらぬ本物の「歩き遍路」に関心のある方はこちらもご覧ください。⇒　お四国センター　直心（じきしん）　　　　　　　　　　　　　　

*歩き遍路　…　お宿の選び方

①へんろ道に沿った「遍路宿」を選んでください。　立派なホテルや観光旅館等はお奨めしません。

　「旅はふれあい、宿はやすらぎ…」のようなフレーズを 思い出します。　泊り客の気持ちを理解して対応してくれるお宿に巡り合うと、旅人の心はやすらぎます。　お遍路の気持ちを理解し、お遍路さんを応援してく れるお宿は、なんといっても遍路道沿いに在る遍路宿や民宿です。　１泊２食付で料金も割安ですし、なによりも「四国遍路文化」を育み、支えてくれている縁 の下の力持ちも遍路宿や民宿なのです。　洗練された窓口応対や情報通信機器類が設置されているホテルや観光旅館もありますが、一般の宿泊客の一人として事 務的に取り扱われるだけで、宿泊してもやすらぎの乏しい、寂しい睡眠となるだけでしょう。　それに高額の宿泊料金も無視できません。　観光気分の札所巡り なら、観光旅館やホテルも好いものでしょうが、歩き遍路のやすらぎと疲労回復を求めるならば遍路宿や民宿をお奨めします。

　＊県庁所在地の繁華街や中心地区などに位置するお宿に泊られる場合には「おへんろ宿」のような味わいや温もりなどの「お遍路文化」を期待しないでください。　 「札所巡り」や「団体さん」たちが求める観光遍路さん向けの接遇には対応しているとしても、「修行の歩き遍路さん」をお迎えする“お四国・お接待文化”の こころとの間にはその中心軸にズレがあるのです。　⇒　観光旅館・ホテル・ビジネスホテル等には「マニュアル化された接遇」はありますが「お接待」の心は 希薄です。歩き遍路さんには相応しくないと思います。　

②実体験のお宿情報を参考にしてください。

　道中で出会う歩き遍路さんや、歩き遍路経験者など実際に宿泊された方からのお宿情報を活用してください。　実際の宿泊体験に基づく情報ですので、ポイントをつき信頼できます。　また、不評な情報は聞き逃さないでください。　実体験例ですが、＊不潔で悪臭が漂い健康な方もそこに泊るだけで病気になりそうな松山市北条地区の宿(YH) 　＊薄汚れた破れ障子や破れ網戸、昔の布団部屋のような薄暗くて陰気で粗末な部屋、湯茶等も無く、生乾きの洗濯物を出発前に返却してくる粗雑で無頓着な民宿（土佐清水市）　＊経営者の浅はかな偏見に因りお遍路さんを見下すがごとくの傲慢無礼を押し付ける西条市小松地区の不愉快でさもしい宿だってあります。　反対に、こころ温まる気遣いに合掌させて頂くような有り難いお宿もお四国には多くあります。　歩き遍路はお宿に恵まれますと翌日の歩きも快調です。　お宿は慎重に選ばれてくだ さい。
　＊注意、インターネット上の親切ぼかしの遍路宿情報○○サイトとか道中で無償配布される小冊子（地図・宿情報）等には充分に注意してください。　掲載している旅館等から料金を取り広告宣伝しているに過ぎません。　宿情報として掲載されている旅館等の中には、お奨めできないお宿も数多くありますので、騙されないようにご注意ください。　

③チェックインや受付時間の遅い宿及び声掛け勧誘しているお宿は敬遠してください。

　電話予約などの時に「夕方４時半までに宿に入ってください」「３時以降でないと玄関が閉まっています」などと宿の都合や条件等を付けるお宿は敬遠した方が賢明です。　体験上だけでの判断ですが、受付時間や到着時刻などに条件を付けられたお宿では、その殆ど全ての宿で不満が残ったり不快な思いをさせられたものです。　宿の都合を優先させ、お遍路さんに余分な負担やプレッシャーをかけている傲慢な宿も少数ですが道筋に在るのです。
　＊実体験からの判断です。⇒道中で歩き遍路さんに声掛け（宿泊を勧誘することの意味です）している宿関係者も所々で待ち受けて居ます。　自分の知る範囲内では四軒の宿が道中の道筋で声掛け勧誘しており、その内の三軒は現に「評判の悪い宿」でした。　言葉巧みに声掛けしてくるお宿には疑いを持ち敬遠されることを勧めます。

④宿坊の利用をお奨めします。

　お寺の宿坊利用をお奨めします。　しかし、団体専用宿坊もあるので注意してください。（団体専用宿坊　⇒　歩き遍路は宿泊の対象外で、アッサリと断られます。　歩き遍路の専用地図に宿と表示されていても、最初から当てにしないことです。　＊団体専用宿坊は、下表に記載していません。）

⑤相場以下の宿は、それなりの事情があるものです。

　お遍路を迎えてくださるお宿は、料金もサービスも精一杯に努力してくれていますので、特別に安くするには限度があります。　そうした中で、ここは安いな！と感じる料金のお宿は、設備が悪いとか汚れて不潔など の諸事情があるので相場を下回った金額表示をしているように思います。
　実際の体験例ですが、①30番札所付近のお宿です。真冬に個室を確認して予約していたのですが、着いてみると宿の一方的な理由（工事関係者の宿泊が増え たとの都合。）により冷たくて寒い作業室での詰め込み泊へと勝手に変更されていました。お遍路ならば…と見下げるごとくの傲慢で、平気でお遍路を騙す宿でもあり実に不愉快でした。　②瀬戸内に面した北条地区のお宿(YH)では、不快な匂い、天井が低くて狭隘で窮屈、風呂の設備も劣り、犬が土間から室内に上がり込み極めて不潔、応対や説明も一方的で不愉快、宿選びの失敗を我慢して泊ったものの、この宿に泊ったことで気分を損し悔んだ体験もありました。　③62番札所付近の民宿の女性経営者は自分の修行の為に泊めている等と云い、一方的に相部屋を強要するなど押し付けがましくて傲慢無礼、通された部屋は障子一枚で外部と仕切られた部屋（追加料金も要求されました。）でした。真冬の寒さに打ち震え、ズボンに靴下と長袖シャツにウインドブレーカーを身に着け布団の中で寒さを忍んだ一夜を押し付けられました。真冬に部屋の中で野宿をしたと同じ状態でした。　……驚くことに、外見をそれらしく整えた親切ぼかしのインターネット上の遍路宿情報○○サイトとかにこれらのお宿が「優良なお宿として推薦され、紹介されている」のですからビックリです。　　お宿の経営者も十人十色です。　……我慢も遍路修行のうちとは知っていますが、それでもお遍路さんの情報不足につけ込みお宿の方から一方的に忍耐と不便と不愉快さを押しつける状況は如何なものでしょう。　でき得るならばこんなお宿を避けた方が賢明です。

⑥何でもケチるお宿もあります。

　室内空調を使うにはコインが必要、TVを観るにもコイン、空調設備の操作スイッチが部屋から撤去されている、洗濯用洗剤を購入しなければ洗濯できない、ストーブの灯油をケチるなどのお宿もあります。　お宿の方針や姿勢が 何でもカネ・カネ・カネの応対ですので、不快な思いをさせられます。

⑦送迎料を上乗せして請求するお宿もあります。

　山中に位置し、送迎が無ければ懸念や不安を抱かせる地域に位置する宿であって、「送迎サービス」をうたいながらその実態は有料で送迎しているお宿も極めて稀にあります。　久万高原に向かう山中のお宿（砥部町）の中には、宿泊料金に別途加算して一名当り500～800円をガソリン代実費と称して平然と上乗せ請求しています。　送迎距離は1～2km程度と短いのですが随分と高い料金（3名であれば2,400円と高額）を加算請求しています。　旅客運送業の資格を有していない旅館と思いますので、所謂「白タク」で平然と営業していることとなります。　交通の不便な地域で送迎を必要とする場合には事前に有料か否かを確認してください。　ちなみに、旅客運送業者でないものが有料で送迎することは業法違反です。

⑧おにぎりを持たせてくださるお宿は「ありがたい（有り難い）」お宿です。

　へんろ道には、コンビニや食堂などがほとんどありませ ん。　あるとしても、何処で通りかかるかも不明です。　だから、お遍路さんは誰もが昼食の不安を抱いています。　こんなお遍路さんに、おにぎりやお弁当を 持たせてくださるお宿もあります。　お遍路さんへの気配りをしてくださるお宿に御縁を得られた方は感謝の心を添えてお泊りください。　ありがたい（有り難い）お宿です。　ﾊﾞｽ･ﾀｸｼｰ利用の団体遍路や札所巡り遍路さんが主に利用するお宿ではなくて、「お四国へんろ文化」を支えてくださっている歩き遍路 さん中心の小さなお宿、そんなお宿でおにぎりやお弁当の気配りを頂戴できることがあります。

⑨鍵も無く、襖一枚で仕切られただけの部屋もあります。

　部屋に施錠も無く、襖一枚で仕切られた部屋に通されることもあります。　加えて、個室を予約しても宿側の都合で約束を反故とし、一方的に相部屋に変更される宿や地域も在ります。　防犯やプライバシー等を全く考慮せずに「いびき」や「隣室の話し声」などの迷惑で安眠できない一夜を過ごさざるを得ないことも現実にあります。　宿を予約される場合には、施錠の可否や個室の確認などにも留意されて下さい。　実体験ですが、約束などを一方的に反故とされ不快で不安な一夜を過ごした宿や地域には、宇和島市三間地区・伊予郡砥部地区・西条市小松地区の旅館や民宿などがあります。

⑩インターネット上の遍路宿情報提供サイト等や道中で配布される宿情報等には注意してください。

　親切で真面目そうに外見を整えて遍路宿情報を提供し紹介しているネットワークとか各種サイト等及びガイド本等があります。　しかし、実体はスポンサー から料金を取って当該宿泊所の為に広告宣伝しているに過ぎません。　インターネット上の情報掲示欄などへの書込みには、第三者の振りをしてサイト関係者などが善意のお遍路さん達に「装飾した宿情報」をスポンサーの為に投稿掲載し、情報操作をしているのです。　そのサイト上で推薦され紹介されているお宿を利用したこともありますが、傲慢でとんでもない対応のお宿や不衛生極まりないお宿等が多く、騙されて悔しい思いをさせられたことも数多くありました。　親切ぼかしの遍路宿情報提供サイト等には充分に疑いの目線で対応されてください。

⑪お宿には、感謝して泊ってください。

　お宿を営んでくださっているから、私達お遍路は風呂にも入れ、食事もいただき、布団で眠れるのです。　我慢させていただくのも修行です。　有り難いお宿にはより一層の感謝を添えて、そうでないお宿にも御蔭様の気持ちを添えて、感謝の気持ちでお泊りください。

　昔と変わらぬ本物の「歩き遍路」に関心のある方はこちらもご覧ください。⇒　お四国センター　直心（じきしん）　　　　　　　　　　　　　　

＊「食事」や「飲み水」確保　…　現地情報（歩き始めの三日間）です。

　歩き遍路さんは道順はもちろん方角や方向も全く判らぬままに未知で不案内な地域を歩き始めます。　遍路地図を持参していても慣れないうちは理解しにくく、急ぐ役にも立たないものです。　リュックを背負えばお腹も空きますし、喉もカラカラになってきます。　でも、歩き遍路に出かけられたばかりの貴方には食堂やお店が何処に在るのか？或いは通る道筋の何時頃に立ち寄れるのか？などの地域固有の現地情報等を知る由もないのです。　ここでは、歩き初めの三日間に的を絞って道中での「食堂の情報」や「飲料水の確保」についてのアドバイスと現地の情報を提供します。　　　

アドバイス①　食堂やお店などは「無いもの」として認識してください。
アドバイス②　昼食を食べなくても生命に別状などありません。　むしろ、快調になります。
アドバイス③　水分は補給してください。　飲料水の自動販売機はお遍路の道筋の所々にあります。
アドバイス④　空腹で、喉が渇いて、どうにもならなければ道筋のお家に助けを求めてください。　お大師様が助けてくださいます。
アドバイス⑤　修行の第一歩は、「我が身は我が身で護る」ことです。　失敗を繰り返さないようにしてください。
⇒「有るのが当たり前」と自分が勝手に思っていることを『虚』、「元々、なにも無い」のがこの世の『実』です。　だから『 有 り 難 い （ありがたい）』のです。

＊お寺（札所）のご案内

（31番竹林寺）

「遍路」とは、弘法大師の足跡 を辿り巡る修行をいい、「お遍路さん」とは御大師様の足跡を歩いて巡りながら修行を続けている方々を云います。　現在は白衣姿で荷物を背負い、菅笠を被り 金剛杖を手にして、お大師様の修行の足跡を辿りつつ道筋に散在する霊場八十八ヶ所にも立ち寄りながら四国の山野を徒歩で巡り修行の旅を続けている方々を 「歩き遍路」さんと云っています。　　約1,200kmの長距離を歩いて巡る道筋には札所寺院もあり立ち寄ります。　歩き遍路の目線からの留意点など、お寺に係る情報等を耳打ちします。

（60番横峰寺）

　バスやタクシーを利用する「札所巡り」の方々は、天候等にも左右されずに 敷かれたレールに従って引率され、軽々な足取りで札所寺院を巡ります。　団体行動しますので主体性などは無く、参詣した寺院の記憶さえも残らぬままに、気 が付けば八十八ヶ所札所巡りも結願してしまっているという、急ぎ足の気楽な自動車旅行です。　しかし、「歩き遍路」さんの場合は自分自身の脚で歩き、辛苦 も厭わず、黙々と昔と変わらぬ本物の「修行」の旅を続けて行きますので、一歩の歩みに凝縮された修行の重みが札所巡り自動車旅行とは全く違います。　しか し、苦労して立ち寄った寺院の情報や歴史などを”知らなかった”とか”見落とした”としても、歩き遍路は徒歩ですから寺院に引き返すことなど簡単ではあり ません。　また、誰かがアドバイスして助けてくれる訳でもありません。　そこで、各札所の情報を歩き遍路さん目線で一覧にしましたので、事前情報として吸 収し活用してください。

歩き遍路さん目線での寺情報一覧

札所	寺院名(ふりがな)	御本尊	寺情報・拝観ポイントなど。
1	霊山寺（りょうぜんじ）	釈迦如来	歩き始めの札所、本堂内横側売店に納経所があり。休憩場所に歩き遍路専用のノートが置かれています。　注意、併設の売店で遍路用品を購入すると納経帳などには既に「墨書・朱印押捺」などが施されており、加算料金を請求されることが多いので要注意です。
2	極楽寺（ごくらくじ）	阿弥陀如来	境内にお大師様お手植えと伝わる「長命杉」があります。触れればご利益があると云われているので直接触れてください。
3	金泉寺（こんせんじ）	釈迦如来	大師堂の右側にお大師 様が掘られたという「黄金の井戸」があります。覗いてください。納経所に向かう庭に「弁慶の力石」があり、源平合戦の前日に気勢を挙げる為に弁慶が持ち上 げた岩と伝わります。金泉寺は義経戦勝祈願のお寺です。本堂裏側に長慶天皇陵（98代・南朝3代）があります。＊納経所窓口の応対は気遣いもあり心地好い寺院です。
＊	愛染院（あいぜんいん）	不動明王	3番金泉寺「奥の院」、初々しい歩き遍路さんの初日お昼前の休憩地点として最適な場所。境内で作務をしている住職との会話も思い出に残ります。＊刷毛で書く納経は特筆です。住職ご自身が受付け墨書してくれます。刷毛書きの納経はこの寺院だけです。
4	大日寺（だいにちじ）	大日如来	本堂と大師堂を結ぶ回廊に西国三十三観音霊場の観音菩薩木像を拝観できます。先々代の住職は不治の病のお遍路さん達を手厚く遇したお方でした。今は傲慢さが漂います。
5	地蔵寺（じぞうじ）	地蔵菩薩	御本尊は馬に跨り甲冑を身に着けています。境内には樹齢八百年の大銀杏がそびえています。五百羅漢堂は奥之院（有料拝観）です。
＊	大山寺（たいさんじ）	千手観世音菩薩	別格二十霊場１番札所。標高450mに位置し、大変厳しいへんろ道（遍路ころがし）を往復する。山門から本堂への参道（石積階段）の雰囲気は感動ものです。力餅の発祥の地です。
6	安楽寺（あんらくじ）	薬師如来	1598年阿波藩主に 指定された駅路寺（遍路や旅人の宿泊施設）で、歩き遍路を温かく迎え入れてくれます。本尊の薬師如来像は愛知県の水谷さん奉納で摩訶不思議な難病快癒の奇跡（事実です）の謂れがあります。仏像の多くは松本明慶作です。＊人気の宿坊です。
7	十楽寺（じゅうらくじ）	阿弥陀如来	目の病に御利益があるといわれ、大師堂階段横に眼病平癒の地蔵尊が祀られています。参拝者を迎える姿勢には…？？　が付きます。『痴』や『愚』の不快な臭いを感じます。＊新型コロナウィルス騒動の折、閉山しシャットアウトしたお寺です。 ＊3.1.8~3.2.10の期間も納経所を閉鎖しました。＊3.5.17以降、納経所の受付を午後以降に変更し午前中は閉鎖しています。
8	熊谷寺（くまだにじ）	千手観世音菩薩	1687年建立の仁王 門、四国最大級の大きさです。仁王門の二階には極採色の天女姿などが描かれている、駐車場入口付近には陶版画の天女図が掲示されている。7番からの遍路道 沿いに客引き用の看板や案内等が置かれ、遍路道を外れて歩くお遍路さんもいる。⇒「お遍路シール」に従って歩いてください。
9	法輪寺（ほうりんじ）	釈迦如来	本堂内部を覗き込んでください。沢山の草鞋が奉納されています。足腰の病に御利益があると伝わります。また、この場で目が見えるようになった方が奉納した達磨もあります。
10	切幡寺（きりはたじ）	千手観世音菩薩	山門と本堂の間に三百三十三の階段がある。一歩目の石柱は写真ポイントです。本堂横奥に「はたきり観音」の銅像があります。このお寺は「女人即身成仏の寺」として知られています。納経所では要注意、記帳作業が極めてのろく、無為に待たされることも多い。 〇新型コロナウィルス騒動の折、普段と変わらず通常通りに参拝者を受け入れてくださった寺院です。
11	藤井寺（ふじいでら）	薬師如来	山門を入り右側に藤の古木がありお大師様お手植えと伝わる。本堂内部天井には迫力の雲龍が描かれていますのでご覧ください。天井の広さは三十畳です。
12	焼山寺（しょうさんじ）	虚空蔵菩薩	参道右脇に「山の水」がありますので、乾いた喉を潤おしてください。鐘楼で鐘を撞いてください、後に続く遍路ころがしを歩いているお遍路さんの耳にも届きます。＊納経所でのトラブルも多く、強欲で傲慢。「反面教師」として扱いましょう。
13	大日寺（だいにちじ）	十一面観世音菩薩	明治の廃仏毀釈により、道路向いの一宮神社と分離、神社の本地仏の本尊（十一面観世音菩薩）が移り、大日如来が脇仏となった。その故に大日寺でありながら御本尊は十一面観世音菩薩が祀られている。
14	常楽寺（じょうらくじ）	弥勒菩薩	岩盤の上に建ち、本堂前のに「流水岩の庭」がある。　四国霊場の中で只一ｹ寺、親御さんと縁の薄い子供達を護り育てている社会福祉養護施設「常楽園」を現在も運営している尊いお寺です。
15	国分寺（こくぶんじ）	薬師如来	曹洞宗の寺。手水場の屋根設置及び本堂を始め寺院全体の修理修復等が望まれる。本堂正面土台部分の青石の石組（礎石）は素晴らしい技能技・職人技です。
16	観音寺（かんおんじ）	千手観世音菩薩	近年まで、炎に包まれた女性の描かれた絵馬が本堂内に掲示されていたが、本堂新築後は鍵がかけられ見ることも出来なくなった。旧街道沿いの狭い敷地に在ります。
17	井戸寺（いどじ）	薬師如来	堂々たる仁王門は武家屋敷の門を移設したもの。境内に、お大師様が掘られた「面影の井戸」が在る。覗き込んで自分の姿がうつれば無病息災と云われています。霊水なので喉を潤おしてください。
18	恩山寺（おんざんじ）	薬師如来	大師の生母・玉依御前の小堂が大師堂に隣接している。小山の麓に山門が在り、その山門を通って歩き遍路の上り道が本堂へ繋がっている。⇒道を外れて車道を歩かないようにしてください。 〇新型コロナウィルス騒動の折、普段と変わらず通常通りに参拝者を受け入れてくださった寺院です。
19	立江寺（たつえじ）	地蔵菩薩	大師堂の右横に「黒髪堂」が在り、昔不義をした女性の髪が鐘の緒に巻き上げられ、懺悔をすると皮膚諸共に抜け落ちたとの怖い伝説がある。四国の総関所とも云われている。
20	鶴林寺（かくりんじ）	地蔵菩薩	御本尊を雌雄二羽の鶴が守護していたことから寺名がつき、山門と本堂前には雌雄の鶴が設けられている。遍路ころがしの参道には室町時代の丁石も残っている。寺の朱印は鶴の模様、白衣に朱印を押す方も多い。 〇新型コロナウィルス騒動の折、普段と変わらず通常通りに参拝者を受け入れてくださった寺院です。
＊	慈眼寺（じげんじ）	十一面観世音菩薩	別格二十霊場３番札所、20番鶴林寺「奥の院」。本堂は標高650mに位置し、四国三禅定の一つ「穴（あな）禅定」があります。案内人に引率され、ローソク１本の灯りだけで漆黒の鍾乳洞を歩いて巡ります。3月～11月の期間中は入行可能、一度は体験する価値ありです。
21	太龍寺（たいりゅうじ）	虚空蔵菩薩	舎心ｹ嶽でお大師様が修行されたことが三教指帰に記されている。余力があれば是非訪ねる価値あり。西の高野とも称され、大師堂の裏側に御廟もあります。山頂とも思えぬ広さを有している。＊舎心ｹ嶽から阿瀬比交差点に繋がる旧へんろ道（いわや道・平等寺道）が復活しています。是非、厳しい尾根道ですが体験されてください。 〇新型コロナウィルス騒動の折、普段と変わらず通常通りに参拝者を受け入れてくださった寺院です。
22	平等寺（びょうどうじ）	薬師如来	本堂階段左側にお大師様が掘った「白水の井戸」がある、乾いた喉を潤おしてください。本堂内左側に奉納イザリ車が三台置かれている。これは、ここで足の治ったお遍路さんが感謝の心で奉納した実物です。 〇新型コロナウィルス騒動の折、普段と変わらず通常通りに参拝者を受け入れてくださった寺院です。
23	薬王寺（やくおうじ）	薬師如来	厄除け寺院として有名、本堂に向かう石段の下には薬師本願経の経文が書かれた石が埋め込まれている。厄除けの為に一段毎にお賽銭を置くお遍路さんもいる。注意⇒このお賽銭を拾うと他人の落した厄を拾うこととなり縁起が悪くなります。本堂裏側には「後ろ向き薬師」が祀られているので参拝してください。
＊	鯖大師（さばだいし）	弘法大師	別格二十霊場４番札所、護摩祈願が素晴らしい。宿坊も併設しており、宿泊者は護摩祈願にも参加できますのでド迫力の「お護摩」を体感してください。きっと思い出に残ります。
24	最御崎寺（ほつみさきじ）	虚空蔵菩薩	室戸岬に御厨人窟あり、お大師様「小悟」の場所、必ず参拝してください。境内に鐘石あり、浄い響きがします。別名「東寺」とも呼ばれます。参道には「喰わずの芋」が沢山自生している。
25	津照寺（しんしょうじ）	地蔵菩薩	山門をくぐると小高い山の頂上に位置する本堂に上る階段へと続く、その中腹に鐘楼門がある。御本尊は「楫取地蔵（かじとりじぞう）」とも呼ばれている。大師堂は本堂と離れ麓に在る。
26	金剛頂寺 　　（こんごうちょうじ）	薬師如来	行当岬の山頂に位置し、お大師様修行の地。境内には「一粒万倍の釜（大師の炊かれた米が万倍にも増え、人々を飢えから救ったと伝わる。）」や「天狗問答（悪さを行う天狗を問答で打ち負かし追い払ったと伝わる。）」のレリーフなどがある。別名「西寺」とも呼ばれます。
27	神峯寺（こうのみねじ）	十一面観世音菩薩	麓の唐浜から往復で２ 時間弱の道程、境内には鐘楼脇に「石清水」が在り、病気平癒に霊験あらたかとの伝えがある。昔、遍路ころがしは「真っ縦」とも云われ、標石も特異な形状を しており、この参道で愛知県の水谷さんの奇跡が生じています。頂上駐車場売店のうどんはお奨めです。ビックリすると思います。
28	大日寺（だいにちじ）	大日如来	鐘楼から納経所方向に山道を少し上ると奥之院「爪彫り薬師」が在り、首から上の病に霊験あらたかと伝わる。小堂の床下には、穴のあいた石が沢山奉納されている。
29	国分寺（こくぶんじ）	千手観世音菩薩	柿葺（こけらぶき）屋根の本堂は重厚感あり、杉苔の美しい庭園が楽しめる。この付近は平安時代に「土佐日記」の紀貫之が国司として滞在していた地域。
30	善楽寺（ぜんらくじ）	阿弥陀如来	平成６年に30番札所に確定、境内の手水場の石を天邪鬼が支えている。土佐の国では明治維新の廃仏毀釈に因り615ｹ寺の寺が167ｹ寺にまで減ってしまった。善楽寺もその歴史に巻き込まれた１寺です。
31	竹林寺（ちくりんじ）	文殊菩薩	「よさこい節」の…坊さんかんざし買うを見た…に搭乗する僧純信が居た寺院、牧野植物園に隣接している。境内には五重塔があり、山門から本堂に向かう階段付近には美しい風景が広がる。
32	禅師峰寺（ぜんじぶじ）	十一面観世音菩薩	土佐湾沿いの小山に位置する。境内に奇怪な岩石が露出する。山頂南側から土佐湾全景や桂浜もが見渡せる景勝の地です。
33	雪蹊寺（せっけいじ）	薬師如来	本堂裏側に、長宗我部 信親の墓がある。雪蹊寺は山本玄峰老師（若い時に視力を失い、裸足で七度巡り、行き倒れたところを太玄和尚に救われ出家。その後も裸足参りを続け、12番 焼山寺山門で視力を少し取り戻す。後に、雪蹊寺住職を経て臨済宗妙心寺派管長となる。）のお寺です。＊丁寧で心の添えられた墨書御朱印で対応してくださった数少ないお寺です。
34	種間寺（たねまじ）	薬師如来	お大師様が唐から持ち帰った五穀（米・麦・粟・キビ・豆）の種を蒔いたことから名付けられたと伝わる。境内に「子育観音」が祀られ周りには底の抜けた柄杓が奉納されている。
35	清瀧寺（きよたきじ）	薬師如来	境内に高さ15mの薬師如来立像が安置されている。この台座の中で八十八段の戒壇巡りを体験できる。なお、参道の道幅が狭いので自動車に注意してください。
36	青龍寺（しょうりゅうじ）	不動明王	お大師様が唐から帰国する折、明州の浜より東方に投げた独鈷杵が奥之院の老松に届いたと伝わる。青龍寺の山号「独鈷山」はこの謂れに起因する。
37	岩本寺（いわもとじ）	不動明王・聖観世音菩薩・阿弥陀如来・薬師如来・地蔵菩薩	五体の御本尊が祀られている。本堂天井には五百七十五枚の絵が天井を彩っている。その天井画の中には花鳥風月・仏像からマリリンモンローまである。 〇新型コロナウィルス騒動の折、普段と変わらず通常通りに参拝者を受け入れてくださった寺院です。
38	金剛福寺 　　（こんごうふくじ）	三面千手観世音菩薩	前の札所37番から三日の道程81km、「補陀落渡海（海の彼方にある常世の国・補陀落浄土を目指し、一人で小舟を大海に漕ぎ出したとの謂れ。）」の寺院。足摺岬の突端を巡るように「足摺七不思議」が点在する。白山洞門は一見に値する。
39	延光寺（えんこうじ）	薬師如来	仁王門をくぐると背中に鐘を背負った赤亀の石像が在る。本堂の右手に「眼洗い井戸」が在り、眼病に霊験あらたかと伝わる。寺の朱印は亀の模様、白衣に押す方も多い。なお、鶴の朱印は21番鶴林寺。
40	観自在寺 　　（かんじざいじ）	薬師如来	1番霊山寺から最も遠い場所にあることから、「四国霊場の裏関所」とも呼ばれる。本堂へ向かう途中の左手に八体仏十二支守り本尊があり、お水をかけて願事をすれば叶うと伝わる。境内にはカエルの置物もある。
41	龍光寺（りゅうこうじ）	十一面観世音菩薩	「三間のお稲荷さん」とも地元で呼ばれる。山門は鳥居で、仁王様に代わり狛犬が守護している。何故か？ 安らぎも薄く、素っ気なさを感じる処です。駐車場脇の墓地へ続く狭い階段を通り、次の札所へ向かう。
42	仏木寺（ぶつもくじ）	大日如来	茅葺き屋根の鐘楼があり珍しい。仏木寺周辺の道路には四季折々の花々が植えられ、歩き遍路の心を和ませてくれます。何故か、ホッとできるお寺です。
43	明石寺（めいせきじ）	千手観世音菩薩	「あげいしさん」と呼ばれることもある。賽銭箱は床に設えられ大きな口を開けている。寺院近郊の道順が判り難いので道順を間違わないように注意してください。
44	大寶寺（だいほうじ）	十一面観世音菩薩	前の札所43番から久万高原の山中を越えて二日の道程68km、冬場には積雪や道の崩壊も多く、事前の道路情報入手が大切。内子町から大寶寺への道筋では、宿情報入手に注意を払って宿泊場所を選んでください。なお、参道は荒れ放題、足弱の方は要注意です。
45	岩屋寺（いわやじ）	不動明王	奇岩奇石がそそり立つ標高700mの位置に在る。本堂横に法華仙人堂跡に登る梯子が架けられている。大師堂奥の参道を上ると奥之院「逼割(せりわり)禅定」があり、納経所で承諾を得て上ることができる。要注意です。
46	浄瑠璃寺 　　（じょうるりじ）	薬師如来	境内鐘楼の横に仏手石があり知恵や技能に霊験あらたか、本堂手前に仏足石があり健脚や交通安全に霊験あらたかと伝わる。参道入口に子規の句碑もある。　＊気遣いの感じられる納経所です。
47	八坂寺（やさかじ）	阿弥陀如来	小川の橋を兼ねた山門天井には極採色の絵が描かれている。本堂に向かう石段の下から十段目外側に「救いの手」がうっすらと彫られている。捜してください、「九難を去る救い」の手とされ霊験があるとのことです。
48	西林寺（さいりんじ）	十一面観世音菩薩	仁王門の位置よりも境内が低い場所に在る。閻魔堂の前に二種類の竹が混在して生えており、親竹と子竹に見立て家庭円満の象徴として信仰されている。付近にはお大師様が湧き出させたと伝わる「杖の淵」の名水が在る。
49	浄土寺（じょうどじ）	釈迦如来	境内入口に子規の句碑あり。念仏聖、空也上人ゆかりの寺院。春、鐘楼横の枝垂れ桜は見事です。
50	繁多寺（はんたじ）	薬師如来	一遍上人ゆかりの寺院。鐘楼天井に極採色の絵が描かれている。山門は松山市街や瀬戸内海を一望できる高台にある。
51	石手寺（いしてじ）	薬師如来	仁王門は国宝、宝物殿には右衛門三郎伝説の「玉の石」が展示（有料拝観）されている。山門前に「渡らずの橋」があり、観光客も多く境内に土産物屋が雑然と店を構えるなど騒々しくて世塵にまみれた寺院。異様な看板等も掲げられ偏った思考と土埃や騒音に満ちた空間です。
52	太山寺（たいさんじ）	十一面観世音菩薩	本堂は国宝。聖徳太子ゆかりの寺院。参道途中の「ほてい屋」の庭に「ねじれ竹」の株あり。鐘楼内部壁面に地獄・極楽の図あり、必見です。
53	圓明寺（えんみょうじ）	阿弥陀如来	本堂内部右上の鴨居に左甚五郎作の龍の彫り物あり。大師堂左の塀際に高さ40cmほどのキリシタン唐楼がある。→☆本堂・大師堂の屋根瓦は芸術品です。感動すると思います。
54	延命寺（えんめいじ）	不動明王	山門は元今治城の城門の一つを移築、境内には「真念の道標」もある。シーズンにはつつじが咲き誇ります。 ＊新型コロナウィルス騒動の折、閉山しシャットアウトしたお寺です。
55	南光坊（なんこうぼう）	大通智勝如来	今治市の中心街に位置する。大三島の大山祇（おおやまずみ）神社の別当寺八坊の一つが明治の神仏分離で分離独立したことに由来し「坊」がついている。御本尊の大通智勝如来は「法華経」に説かれる仏様で大山祇神社を本拠地とする河野水軍に信仰された如来である。
56	泰山寺（たいさんじ）	地蔵菩薩	田園の中に石垣を積み上げた処に在る。本堂斜め前に地蔵車があり、これを回すと六道輪廻の絆を断てると伝わる。六道とは地獄・餓鬼・畜生・修羅・人間・天などで衆生が背負う六つの迷界を意味するそうです。回してみてください。 ＊新型コロナウィルス騒動の折、閉山しシャットアウトしたお寺です。
57	栄福寺（えいふくじ）	阿弥陀如来	本堂右の回廊に箱車が奉納されている。これは、昭和8年に歩行障害の15歳の少年が犬に引かせる箱車と松葉杖で巡るうちに、この寺で転倒した。それをきっかけに少年は突然に歩けるようになったので、箱車を奉納したものだそうです。
58	仙遊寺（せんゆうじ）	千手観世音菩薩	山門から急傾斜の参道を上る。本堂には御本尊と繋がる紐が有り、間接だが触れ合うこともできる。宿坊は温泉、精進料理・玄米御飯が提供される。この寺が「竹炭」発祥の地です。
59	国分寺（こくぶんじ）	薬師如来	境内に握手修行大師石像があり、握手しながら祈ると願い事を一つ叶えてくださるとのこと、握手してみてください。
60	横峰寺（よこみねじ）	大日如来	冬季は積雪、春には石楠花が咲く。本堂左手前に星供大師（右手に剣、左手に星供野巻物）が祀られている。下り遍路ころがしは約4時間必要。
61	香園寺（こうおんじ）	大日如来	聖徳太子の開基。大きな大聖堂に入ると本堂と大師堂が設けられている。境内には子安大師堂があり、安産・子育てに霊験あらたかと伝わる。
62	宝寿寺（ほうじゅじ）	十一面観世音菩薩	大山祇神社の別当寺として創建、大同年間に宝寿寺となる。　前住職が退き、新たな住職のもとで納経所の受付時間・金額等は他の寺院と同じレベルになりました。→　最近は、以前の空虚な雰囲気も晴れて寺院の空気も澄んできているように感じます。良かったです。
63	吉祥寺（きちじょうじ）	毘沙聞天	御本尊の毘沙聞天は四天王の多聞天。境内に中央部に穴のあいた1mほどの石があり、目をつぶって金剛杖を通せば願いが叶うと伝わる。又、くぐり吉祥天女の下をくぐれば富貴を授かるとも伝わる。
64	前神寺（まえがみじ）	阿弥陀如来	石鎚山の麓に在り、修験道の根本道場でもある。
65	三角寺（さんかくじ）	十一面観世音菩薩	境内に池があり、その池の中に弁財天が祀られた三角形の島がある。お大師様が三角の護摩壇を築いて修法された場所だそうです。寺院の名前の由来です。別格13番仙龍寺へは本堂の横側、山際に沿ってへんろ道が繋がっています。
66	雲辺寺（うんぺんじ）	千手観世音菩薩	標高911mに在り、最も高い場所に在る。境内には五百羅漢石像が並べられている。讃岐の打ち始め寺ですが、住所は徳島県です。
67	大興寺（だいこうじ）	薬師如来	地元では「小松尾寺」と呼ばれることも多い。境内には「三鈷松」が植えられている。また、参道脇には榧と楠の大樹があり、お大師様お手植えと伝わる。仁王門金剛力士像二体は運慶の作と伝わる。 〇新型コロナウィルス騒動の折、普段と変わらず通常通りに参拝者を受け入れてくださった寺院です。
68	神恵院（じんねいん）	阿弥陀如来	琴弾山頂上に在った琴弾八幡宮が明治維新の神仏分離令により、御本尊阿弥陀如来が琴弾山中腹の観音寺に移り、一つの境内に68番神恵院と69番観音寺が同居する形となっている。神恵院は、観音寺より石段を上った位置に在る。
69	観音寺（かんのんじ）	聖観世音菩薩	お大師様は大同二年(807)、この寺院の第七世住職で入山している。お大師様はこの地に仏塔を建て瑠璃・珊瑚・瑪瑙などの七宝を埋め地鎮を行い、寺院の名前を「七宝山・観音寺」に改めた。68番神恵院の山号も七宝山である。鐘楼天井部分には細やかな彫り細工あり。
70	本山寺（もとやまじ）	馬頭観世音菩薩	本堂は国宝に指定され、境内に五重塔もある。長寿の御守として六文銭（一文銭×6枚）が入手できる。三途の川の渡し賃にもなる。70番本山寺の山号も七宝山である。
71	弥谷寺（いやだにじ）	千手観世音菩薩	お大師様が「真魚」と 呼ばれた幼少の頃、大師堂奥の「獅子の岩屋」に籠り学問をしたと伝わる。山門から本堂まで五百段超の階段を上る。本堂横の岩壁に「磨崖仏（まがいぶつ）」 が浮彫りされている。弥谷寺は死霊の寺としても知られ、恐山や臼杵磨崖仏とともに三大霊場とされ、今も「弥谷参り」という風習が残っているそうです。
72	曼荼羅寺（まんだらじ）	大日如来	本堂前に西行法師の歌碑と昼寝石がある。お大師様お手植えの「不老の松」があったが残念にも平成14年に伐採された。その松の幹を刻んだ「笠松大師」がその場所に安置されている。
73	出釈迦寺 　　（しゅつしゃかじ）	釈迦如来	奥之院が捨身ｹ嶽禅定「鎖（くさり）禅定」、お大師様幼少期の神秘不可思議な仏陀伝説の地です。山門に向かう道筋に「三鈷松」が植えられており、松葉を持てば御利益を頂けるそうです。
74	甲山寺（こうやまじ）	薬師如来	お大師様の満濃池修築にも関わる寺院と伝えられる。大師堂左に毘沙門天の岩窟あり、毘沙門天石像はお大師様が彫ったと伝わる。
75	善通寺（ぜんつうじ）	薬師如来	お大師様生誕の地。父親の名前から「善通寺」と名付ける。東院には金堂、五重塔、赤門、大楠など。西院には御影堂、戒壇巡り、宝物殿、親鸞堂などが配置されている。
76	金倉寺（こんぞうじ）	薬師如来	本堂の軒に祈願念珠が吊られている。念珠を回すと念珠玉がけたたましい音を立てて落ちてくる。この大きな音で仏様を振り向かせ、それから願い事をします。
77	道隆寺（どうりゅうじ）	薬師如来	境内には観音像が数多く並んでいる。本堂左裏側に御堂が在り、眼病に霊験あらたかと伝わる。
78	郷照寺（ごうしょうじ）	阿弥陀如来	境内から瀬戸大橋を眺望できる。時宗の寺院。大師堂左地下回廊に万躰観音洞があります。
79	天王寺（てんのうじ）	十一面観世音菩薩	保元の乱(1156)に敗れた崇徳上皇の霊を鎮めるため崇徳天皇社を造営、明治の神仏分離令により白峰宮と天王寺に分離した。
80	國分寺（こくぶんじ）	十一面千手観世音菩薩	山門をくぐると松の木の間に昔の礎石が点在し往時の大きさが推測される。梵鐘は四国最古の鐘で国の重要文化財です。でも、何と！一打100円の有料です。　防犯の為と称し夕方は早めに閉ざし、朝は7時以降でないと山門は開きません。不審者の一人としてお遍路さんも扱われているようで不快です。慎ましさにも欠け、無礼で異形です。
81	白峯寺（しろみねじ）	千手観世音菩薩	五色台の白峰に建つ寺院。雨月物語の崇徳上皇の廟所が頓証寺殿である。
82	根香寺（ねごろじ）	千手観世音菩薩	山門前駐車場左山腹に「牛鬼」の銅像がある。本堂への石段右側に「役行者小角」像あり。本堂回廊には観音像が沢山祀られている。境内周辺に自販機なし。
83	一宮寺（いちのみやじ）	聖観世音菩薩	本堂の左手前に薬師如来を祀る小さな石の祠が在る。この祠に頭を入れると「新境地が開ける」と云われ、さらに深く入れると「地獄の釜の音」がゴーっと聞こえると伝わる。
84	屋島寺（やしまじ）	十一面千手観世音菩薩	鐘楼の梵鐘は鎌倉時代の作で「平家供養の鐘」といわれる。源平合戦古戦場、駐車場横には血洗いの池も在る。本堂の右には大きな狸像、蓑山大明神も在る。下りの遍路道は急傾斜で危険、足元を確認しながら注意して歩かれてください。
85	八栗寺（やくりじ）	聖観世音菩薩	山号は五剣山、昔は五つの峰があったが宝永三年(1706)の大地震に因り東の一峰が崩壊し現在の姿になった。四国霊場とともに境内の聖天堂は歓喜天霊場としても有名。
86	志度寺（しどじ）	十一面観世音菩薩	創建は推古３３年(625)で、開基は藤原不比等、謡曲「海人」にも登場する古刹である。志度は「死渡」であり、志度の海辺は極楽浄土に続いていると伝わる。境内に五重塔があり、山門から見る五重塔は写真ポイントです。
87	長尾寺（ながおじ）	聖観世音菩薩	源義経の側室静御前が出家し尼になった寺院、剃髪塚が境内に在る。結願の一歩手前、長い道程を振り返るのも一計です。
88	大窪寺（おおくぼじ）	薬師如来	女体山越えのﾙｰﾄは厳しいが、直接境内に着きます。結願寺、納経所では「結願証」も発行（有料）される。大師堂右に金剛杖が沢山奉納（奉納料は\1,000と高額です。）されている。☆長尾寺からの道中に前山お遍路交流センターが在り、歩き遍路にのみ「四国八十八ヶ所遍路大使任命書（結願証明書）」が交付されるので、忘れずに立ち寄ってください。

　昔と変わらぬ本物の「歩き遍路」に関心のある方はこちらもご覧ください。⇒　お四国センター　直心（じきしん）　　　　　　　　　　　　　　

「岐路に立つお寺」2011年3月1日放送　ＮＨＫクローズアップ現代
イメージ調査内容 （　上田紀行　東工大大学院准教授　）
・「仏教」に対して　良いイメージを持っている人の割合は　………　９０％
・「お寺」に対して　良いイメージを持っている人の割合は　………　２５％
・「お坊さん」に対して　良いイメージを持っている人の割合は　…　１０％
（イメージ調査要旨）⇒日本人は「仏教っていうのは何か良いものだなあー」という良いイメージを持っているが、「どうも今のお寺はなあー」あるいは「お坊 さんはなあー」と思っている。　一言でいえば「やっぱりお寺やお坊さんは仏教をやっていないんじゃないか…」と感じており、日本人はお寺やお坊さんに期待感を抱いていない。　←このように要約されていました。

◎極めて狭い宗門世界の中だけで通用する地位の高い方々や頭を丸めて経文を読むのが上手なお坊さん達は沢山いらっしゃると思います。　ですが、社会でも通用し世間や一般の人たちにも慕われ、子供達も集ってくるようなお坊さんは何処にいらっしゃるのでしょう。　利他大悲の行願に熱意を傾注しているお坊さんは いるのでしょうか。　真に仏教に徹しておられるお坊さん達はいらっしゃるのでしょうか。　袈裟衣や経文などをいつの間にか裏切り、外見や形式にしがみつい ているだけの空虚なお坊さんになり果てているのではないのだろうか……等々、歩き遍路の道中や実体験からご自分の感覚で「お寺」や「お坊さん」について見 直しをされてください。

「お寺側から聞こえてこない言葉」⇒　“ありがとう”
寺院では、何をするにも「志納」・「喜捨」・「奉納」とか「協力金」とかの名目で当然の如く参拝者にお金を求められ ます。　結構にお金を支払いますが、不思議なことに寺院側から「ありがとう」や「感謝の言葉」などが参拝者に返されることはありません。→「気を付け て…」のような気遣いの言葉が返されることはあります。　○納経所で納経帳3００円、朱印２００円、御軸５００円を支払います。=一般社会の時間コストや 労務コストから計算すれば、目が飛び出るほどの金額です。　○線香やローソク等の販売単価はコンビニなどと比べようもないほどです。　○お賽銭も無視でき ません。　○各札所毎にこうした支出が繰り返されるのです。　⇒　お賽銭を含め志納金や喜捨などの支払金額は、参拝者の自由ですが始末・節約されることをお奨めします。　バチ当たりとは思いますが、志納とか喜捨する１００円玉を節約し、のどの渇きを潤す自動販売機に投入する方がはるかに我が身に功徳を及ぼすと思います。　☆最近、所々の寺院では「ありがとうございました」の声掛けもされるようになりました。

「遠来のお遍路さんが 何故！お寺側に駐車料を支払うの？」　…　お寺社会では「世間の常識」って「非常識」なの？
瀬戸内側に進むと、駐車料金を請求している寺院の割合が非常に多くなります。　遠来の参拝者の大多数が自動車を利用して四国八十八ヶ所を巡っています。　路上に違法駐車できませんから駐車スペースに車を停めます。　民間経営の駐車場を利用する場合には駐車料金を支払いますが、寺院の駐車スペースを利用しているにも係わらず納経所で駐車料金を請求されることも多いです。　「何故？」って感じますし、多くのお遍路さん達は少なからずに違和感を感じているだろうと思います。　観光施設等に観光目的や娯楽の為に訪問し、長時間駐車する旅人ならばいざ知らず、お遍路さん達は全国各地から、信仰心を抱いて四国八十八ヶ所を短時間だけ駐車して参拝し巡っておられるのです。　布教活動の一環として、そんなお遍路さん達をお迎えするのがお寺側としての当然の姿勢だろうと思うのですが……。　実態は、駐車料を請求している寺院の多さに驚きます。　お寺には自動車遍路さん達に群がって貪り漁る餓鬼や邪鬼共が住しているのでしょうか…。　お寺側はお遍路さん達を観光客・娯楽客等として認識しているのでしょうか…。　或いは収入を増やす為であれば 銭儲け手段として参拝者を扱えばよいとの意識なのでしょうか…。　よくは解りませんが、訪れる札所寺院毎に次々と駐車料金を支払うに連れて何か漫然としない違和感が積み重なってきますし、殆んどのお遍路さん達が感じている実感だろうと思います。　商店やマーケット等物販業ましてやサービス業界では、お客様や来訪者への利便性やサービス向上に全神経を傾けて来客数増加に全力で取り組んでいます。　世間一般の常識で考えると、駐車料金の徴収姿勢には何か非常識って感じてしまいますし、上から目線の対応姿勢にも少なからず違和感や不信感を思います。　⇒　寺院側のこんな姿勢が遠来の参拝者達の信仰心に冷や水をかけ続け、信徒達の信仰心を仏教から遠ざけ、希薄化させているのだろうと感じます。
　因みに、駐車料等を徴収・請求しているのは 8.11.12.19.20.21.26.27.33.37.45.49.51.56.57.58.59.63.65.66.72.75.76.79.84.87 の札所です。

「新型コロナウィルス騒動での寺院別対応一覧です。」　…　お寺の対応(令和2年5月3日時点)も夫々でした。
新型コロナウィルス感染症(COVID-19)に伴う緊急事態宣言が発せられ、全国で不要不急な外出自粛騒動が広がりました。　その騒動の中での四国88ヶ所各寺院の執った対応の区分と内容の一覧を下表に記載しました。　寺も夫々、十人十色でした。　…因みに令和2年6月1日より旧来対応に復しています。

〇全国の神社仏閣でも拝観制限・入山制限・受付窓口閉鎖等の対応がなされ、特に有名で人気の高い神社や総本山等の殆ど全ての神社仏閣は参拝者に対する来所制限・受入制限措置を設けていました。　他との接触等に因る感染拡散を予防する為、参拝者や来訪者への自粛要請と協力依頼との趣旨の様相でした。
〇行政組織等の意向に添い、感染拡散予防に協調する姿勢は 多人数の集まり易い施設や観光施設運営者の立場として来所制限をするのは当然の対応でありますし、批判される様な筋合いでもありません。
〇緊急事態制限発令中にも歩いて巡るお遍路さんもいました。　そのお遍路さんも来所制限の対象者でした。　「99匹と1匹の彷徨える子羊」の逸話が頭の中を巡りました。　「大の為に小を捨てる」とする俗世間の合理的な判断(自己都合優先・衆生救済理念放棄)基準だけで善かったのでしょうか…⁉、少しだけだけど「疑念⁉」が残りました。　「通常通り」の姿勢で受け入れてくださった寺院には敬意と合掌を捧げたいと思います。

　昔と変わらぬ本物の「歩き遍路」に関心のある方はこちらもご覧ください。⇒　お四国センター　直心（じきしん）　　　　　　　　　　　　　　

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